基督徒对神的认识，与他个人和神的关系，是密切不可分的。在默想中，我们思想神在祂的话语里所启示的真理；我们也运用理智，但默想是与神更直接的契通。默想，就是在神面前，思想神所启示的真理。
在基督徒敬虔与默想的操练中，对神的认识与对神的爱是二而一的。认识神与爱神都是与神相交的行动。基督徒所经历的与神联合，不是把自己提升为神。我们不能藉着意识的转变来体验自己为神的感受。
圣经所说的爱，是指着与神联合说的。我们在神的面前，祂使我们对祂的“认识”得以确立并且不断进深，我们对祂的“爱”，也同时被祂改变。默想神的话，是爱神与认识神的途径。诗篇第一篇那位“昼夜思想”的人，“喜爱”神的律法。诗人默想神的工作，说：“耶和华的作为本为大，凡喜爱的都必考察”（诗111：2）。当我们“默想”神时，我们就充满对神的爱：“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的”（诗73：25）。
我们对神的爱有三个特点。在我们默想之时，这三个特点也影响着我们的思想。第一，我们对神的爱是回应的爱：“我们爱，因为神先爱我们”（约壹4：19）。是的，我们爱神的心，是由祂而来，是因祂恩慈的爱临到了我们。第二，我们的爱是委身的爱：“你们若爱我，就必遵守我的命令”（约14：15）。爱神不是寻求一种狂热的感情，而是在日常生活中完全顺服神的旨意。第三，我们对神的爱是忌邪的爱。也就是说，我们爱的对象是独一的，拒绝偶像，单单爱神。这样的爱，也应该以实际行动表达出来。