凡我所疼爱的，我就责备管教他（启三：19）
对于不长进的孩子，很容易放弃希望，算是不堪造就，丢进垃圾堆，任他去。但孩子的父母，可就不是这样想。
看老底嘉教会，教会的主所给的评价是这样：
“你既如温水，也不冷，也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说：‘我是富足，已经发了财，一样都不缺’；却不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。…”（启三：16-17）
“老底嘉教会”，在今天信徒惯用的词语中，成为可耻的表号，许多人认为足够被丢弃的资格；想来当世的人，有更多如此相信的理由。但我们该看看主如何说。我们的主却有不同的意见：“凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改！”（启三：19）
可希奇的是，主没有准备放弃；更希奇的是，主称之为：“所疼爱的”！多少时候，你我也是这样不成器；主仍然是忍耐。祂不看我们可怜的情形，祂看得到远处，祂在最软弱的孩子身上，仍然存着希望，祂仍然疼爱。所以，今天，或将来，人在垃圾堆里寻不着我们，祂把我们迁到荣耀的国度里。
祂仍然是教会的主，祂仍然在工作。
教会或个人信徒，在蒙恩一段时间之后，特别是在地上发达之后，心灵容易陷入麻木，造成自我满足的错觉，以为是自我的成就：长进了，发财了，富足了，什么都不缺，再没有追求的必要，再没有长进的余地，由无所作为，而陷入昏睡。那正是老底嘉教会的状况，最危险的状况。其实，“不知道”，并不等于无所缺，只是缺而无所知，不自觉其困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的情景。
教会的主爱祂的儿女，要刺激使他们醒觉。主“不要激动爱情，等它自发”（歌三：5）；不过，对于昏睡麻木的人，所需要的却是责备管教。疼痛的感觉，对于使人恢复清醒极有速效。责打不是苦待，正是爱的表现。
清醒的信徒，可以省察，检讨自己的道路，从错误的地步回转，向主敞开关闭的心门，悔改发热心；再一次燃起向主积极火热的爱。想想看，如果没有爱，而即使与主一同坐席，是何等难堪！
