今天分享的经文是诗篇六十一篇，这篇诗篇是大卫在危难当中所写的。他多次遭遇危险，从诗篇的内容当中来看，最有可能是在押沙龙叛变时期所写的。大卫在祷告中提到他的敌人，提到了性命的安全，提到了王位的保障，所以在整个的经文里面，大卫从不安的环境开始呼求神，最后以歌颂神来结尾。为什么会有这样的一个过程？而在这个过程的转折当中，我们能够感受到的是大卫什么样的生命？
第一个部分是大卫在不安中呼求神。1到4节的经文说，“神哪，求你听我的呼求，侧耳听我的祷告。我心里发昏的时候，我要从地极求告你，求你领我到那比我更高的磐石。因为你作过我的避难所，作过我的坚固台，脱离仇敌。我要永远住在你的帐幕里，我要投靠在你翅膀下的隐密处”。大卫的呼求是紧急的，因为他无法承受所发生的事，他在极大的压力下心里发昏。他肯定不是处于地极，但这是他的感觉，因为他远离了家，远离了神的圣所。大卫在这里形容一种属灵的地理，他需要在这一次遭遇中知道神的同在。大卫把神比作“磐石”， “磐石”这个概念，在<诗篇>里面大卫的作品中经常见到。大卫也无法靠自己爬上更高的地方，在这样的处境中，大卫需要神的帮助，需要神的支撑。
我们永远不会离开神太远，就像<约拿书>里面约拿的情况一样，他虽然已经掉入海底，但是神还是眷顾他。在诗篇里面，大卫也是在祷告中，回顾他自己的一生。当他回顾自己一生的时候，心中就有了安慰，因为他想到，在任何危险的环境中，神从来没有放弃他，并且神也没有失信于他，总是在环境中，在危机的时刻成为他的保护。那么既然过去神没有失信，今天神也不会失信于他。对大卫而言，神的家就在会幕，会幕就是祂荣耀所在之处。大卫在这样的处境中，渴望回到耶路撒冷来敬拜神。
在这段经文当中也说了“翅膀”，这里说的“翅膀”，大概是指至圣所里面神座上遮盖着约柜的基路伯。大卫不是祭司，所以不能进入至圣所，但他可以住在神里面，以神为避难所。所以你会发现，大卫在患难中向神呼求说，“神啊，求你听我的祷告，求你聆听我在你面前的言语”。
我想每个人都经历过危急的时刻，但是在我们危急的时刻，我们所祈求和仰望的对象是谁？大卫在危急的时刻，向神呼求。当他向神呼求的时候，这篇诗歌的最后有一个很大的转折，从不安的呼求到对神的歌颂，所以5节到8节是对神的信心的歌颂。歌颂的主要的内容是：神听了我的祷告。5节说，“神啊，你原是听了我所许的愿。你将产业赐给敬畏你名的人。你要加添王的寿数，他的年岁必存到世世。他必永远坐在神面前。愿你预备慈爱和诚实保佑他。这样，我要歌颂你的名，直到永远，好天天还我所许的愿”。
大卫做了王以后，向神和百姓许了愿，他愿意遵守他的承诺。他在旷野流亡时期，虽然要躲避扫罗追杀，但他仍然顺从神，定意要牧养这个国家。既然神一直看顾大卫，又把王位赐给他，大卫就相信，神与他立的约永不改变。虽然他恶毒的儿子当时在攻击他，在四面围困他，但他还是相信神的话、神的应许必存到万代，直到永远。
那么在第6节到第7节的祈求当中，大卫求神纪念祂的约。神应许赐给大卫永远的宝座和永远的王朝，这个应许不只是强调大卫的后代可以继续做王，这个应许后来也实现在耶稣基督的身上。大卫所关心的不是自己和家族的名声，而是以色列的将来和神伟大的救赎计划。当时大卫的王位正在危机当中，但是他深信神会守住祂永恒的约定。所以第7节里面说“他必永远坐在神面前”，意思是说神一定会守住这约，直到永远。那么大卫对神的认识，我们会发现，他相信神是满有慈爱的，他也相信神是有保护的。
那么对于今天的弟兄姐妹来讲，我们常常在环境中失了方寸，就忘记了神到底是怎样的一位神。我们忘记了神的慈爱，也忘记了神的保护。对于今天的基督徒来讲，我们在环境中，更是要宣告耶稣基督是永远的王，是掌管每一个祂所拣选的儿女的真正君王，所以我们今天要顺从祂，歌颂祂，信靠祂。我们要向祂祈求，因为祂可以引导我们的道路。也许在环境中，我们也常常发怨言；也许在环境中，我们也常常质疑神的怜悯和同在。
但是亲爱的弟兄姐妹，质疑之后，我们还是要借着祷告回转，要转向神，要让我们的生命完全地转回在上帝的面前。因为我们深深地相信，没有人可以引导我们的路，只有来到神的面前，我们的生命才可以得到保障。所以一夜虽然有哭泣，但早晨必欢呼收割。我们一起来祷告：
亲爱的天父，我们感谢你。谢谢你时常怜悯我们，让我们过依靠你的生活。虽然我们在环境中，但是我们却不受环境的限制，因为在你里面有极大的保障。天父求你让我们不只是发怨言，更重要的是让我们在祷告中，我们的生命完全归向你，使我们可以欢呼收割，使我们可以在主的同在中，享受神同在的福乐。天父求你赐给我们这样的信心，让我们看大卫的人生，也让我们预备自己的人生，这完全是基于耶稣基督在十字架上所做成的工。祷告奉耶稣的名，阿们。愿神祝福大家！