本书的作者为谁，并无定论。东正教传统以为是保罗，但缺乏充分证据；可能为保罗所写，由路加译为希腊文。
主旨：
有许多基督徒，从犹太教出来，作基督的信徒，而面对迫害，不少因而退后再回到从前的信仰。本书以基督与犹太教比较，证明基督远胜过犹太教，并勉励信徒效法先圣，坚持到底。
钥节：
第四章14节：“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。”
第十二章1至2节：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。仰望为我们信心创始成终的耶稣，祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神的右边。”
书中的基督：
本书作者用了二十多个称号，叙述基督的身分，工作和荣耀。祂是承受万有的，使者，大祭司，信心的创始成终者。祂超越旧约犹太宗教的一切。
更美的使者（一：4）：基督是神子，远超天使，拯救世人；
更美的中保（三：3）：基督超过摩西，使信者入安息；
更美的祭司（五：6）：基督为更高的等次，无罪而救人；
更美的祭物（九：23-28）：基督以自己为更美的祭物；
更美的新约（七：22）：基督更新人的心，使人认识主；
更美的见证（一二：24）：基督的血比亚伯的血所说的更美；
更美的实际（一一：16）：基督使信的人，经过更美的复活，进入更美的家乡，得更美的基业，不是影儿，而是实际。
感谢主，基督超越旧约的宗教。
