既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰（林后一：5）
我们知道运动与劳动的好处，就是会有增进身体健康的效果。其实，那是热量的消耗，是使肢体劳而有苦的事。但创造者奇妙的安排，是藉苦才可得到益处。
保罗作使徒的凭据，就是他的为主多受苦楚。他为了传扬福音，居无定处，受许多劳苦，还有受迫害的苦，工作所经的艰苦，他说：“除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。”（林后一一：23-29）他以受苦是“在我肉身上补满基督患难的缺欠”（西一：24），而以为欢乐；他以为所受的伤痕，是在“身上带着耶稣的印记”（加六：17）。
活在肉身，有感觉的人，都知道受苦是不快感，属于不愉快的经验。怎么会有人以受苦为快乐呢？
当然，不是所有的苦都是好的。因此，必须知道受苦的原因与结果。如果是为作恶事而受苦，并没有可夸的，那是应受的；只有作基督徒而受苦，为主的名受苦，才是“与基督一同受苦”，要“因这名归荣耀给神”（彼前四：12-16）。
看压榨橄榄的过程：许多的橄榄，被放进去压碎，从另一边流出金色的油来。圣徒经过与基督同受患难，然后流出安慰的油来，使人从而得到滋润。“我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。”（林后一：4-7）
保罗在这里，感到教会是奥秘的整体，基督是头。神在至高之处，就是时间和空间之外，在一切事上，都有祂的计画和安排；祂允许患难临到，也是为了身体的益处。使徒明白神的心意，遵行神的旨意，为基督受苦，结果是身体得益。他说：
我们受患难呢，是为叫你们得安慰得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰；这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚…同受苦楚也必同得安慰（林后一：6-7）
对这奥秘的认识，是非常重要的。使圣徒在任何苦难中，都能不怨天，不尤人，而存有确定的盼望。行天路的客旅，以信心为杖，使他们站立得住；这前面的盼望，成为苦难中的安慰。他不是低下头，只看自己的受伤情形；也不是回顾过去，为了不愉快的经历而自怜；他看见因为受苦，而使基督身体长成，神的国度扩展，神的恩典彰显，就能有喜乐，坚定的藐视死亡，向那座有根基的城迈进。
