正直人在黑暗中有光向他发现（诗一一二：4）
差不多每天世界上都有坏消息，有自然的灾变，人为的患难，战争，经济上的损失等，很难得一周平安无事；所以大家在心理上习惯了，以为没有消息就是好消息。
战乱带来缺乏和不安全感，在那样的环境中，使所有人性上的弱点，都暴露出来，助长人的自私；但同样的环境，光明的性向，也会显明出来：有的人不只顾自己，他看到别人的需要，有神的怜悯，及时向人伸出援助的手，散播爱的种子。因此，到艰难困苦临到世上所有的人，主就向他施恩。圣经说：
正直人在黑暗中，有光向他发现；他有恩惠，有怜悯，有公义。…他施舍钱财，周济贫穷；他的仁义存到永远。他的角必被高举，大有荣耀。（诗一一二：4,9）
一般人的错误观念，以为敬虔的基督徒，总是口颂心维，只知圣经，不问世事；其实，那是莫大的误会，因为历代以来促成社会进步的事业，都是笃信圣道的基督徒作的。惟独有将来属天盼望的圣徒，才会真正关怀今世的事工。我们不能相信只“爱灵魂”那回事；因听来可疑，极像“通灵派”的异端。爱灵魂必须是在灵魂跟身体结合的时候，到灵魂身体分离，即使真诚的爱灵魂，已经无能为力。
真虔诚相信神的，必然也关心照着神形像造的人。圣经又说：“怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。”（箴一九：17）相信神的可靠，也包括信任祂的信实和公义，我们不能敬拜一位欠债不还的神。
雅各称“爱人如己”的命令，为“至尊的律法”。也就是主耶稣所说的，认识“主我们的神是独一的主”以外，对人的责任（可一二：29-31）。雅各并且说：“那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判，怜悯原是向审判夸胜。”（雅二：8,13）
怜悯是神的属性之一。因为祂的慈爱和怜悯，祂不照人的罪恶过犯待我们，反倒施恩典，差祂的儿子基督耶稣降世，为了人的罪，在十字架上受死流血，成就救恩。蒙恩得救的人，既然得神称为义，也该怜悯人。神不是只救人将来上天堂，现今且留在地狱里。
在这里看出，义人所作的，很是像神；因为那正是神性光辉在他身上的返照，是因认识神而有的义行。
