诚实从地而生，公义从天而现（诗八五：11）
以色列蒙神的恩典，把他们安置在应许之地，希望他们能分别为圣，活在神的旨意中。只是他们违背神的旨意，与外邦混合，崇拜偶像，以至神的荣耀离开，忿怒降罚，使他们被掳到外邦。那时，他们才动了敬畏的心，真正认识自己的败坏，向神认罪悔改，祈求神，愿意听神的话了（诗八五：9-13）：
祂的救恩诚然与敬畏祂的人相近，叫荣耀住在我们的地上。
慈爱和诚实彼此相遇；公义和平安彼此相亲。
诚实从地而生，公义从天而现。
耶和华必将好处赐给我们，我们的地也要多出土产。
公义要行在祂面前，叫祂的脚踪成为路。
复兴的转机，在于人肯听神的话。人肯敬畏神，转过身来归向祂；就发现祂离我们不远，在等候向属祂的人施恩，说平安的话；这以色列人最喜欢的“平安”，包括：健康，幸福，和平，安全，社区康宁等意义，就是拯救他们脱离欺压他们的人，荣耀再归回以色列，照祂立约的恩典，与祂的子民同住。
“慈爱和诚实”，仿佛是约柜施恩座上的两个基路伯，展开翅膀，彼此相接；表明神的恩典与信实，是相连不分的。因此主耶稣是“充充满满的有恩典，有真理”（约一：14）。神的公义，使祂不能容忍罪恶；人不能忽略神的公义，而得神的怜悯；但神的怜悯，不愿意人灭亡（彼后三：9）。神的儿子为了世人的罪，舍身受死，被钉死在十字架上，使信祂的人罪得赦免，与神和好。
从许多地上的事物，可以帮助我们了解属天的真理。在许多地方，都可以看到从事农作的人。其实，“文化”这个字，是与“农作”同一来源。种植的人，要播下种子，神使天降下时雨来，才会有收成。人悔改自己的恶行，向神诚实；神的丰盛恩典，从高天临到，使人蒙福，使土多产。
我们有罪的人，自己不能亲近神。只有藉着主耶稣的死，满足了神的公义，也叫信祂的人得称为义，就是祂的义成就在信的人身上。这样，“义”成了行在神面前的使者，预备神的道路，使祂就近人；“义”也为我们开路，使我们跟随这义的脚踪，使我们行义路，得以进到神面前。
