至于我，当他们有病的时候，我便穿麻衣禁食（诗三五：13）
属神的人常会受到莫名其妙的攻击，虽然并没有作过不好的事。主耶稣曾质问反对祂的人：“我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？”（约一○：32）
主耶稣说：“他们无故的恨我”（约一五：25）。完全无罪良善的主，还受到这样的待遇，何况祂的门徒呢？
基督徒因为遵行神的旨意，不与世人“同奔那放荡无度的路”（彼前四：4），就受世人反对；这正如主耶稣在世，是行天父的旨意，必为那掌管黑暗世界的撒但所不容。那些当权的宗教领袖，是为那“世界的王”工作，“随从今世的风俗…在悖逆之子心中运行的邪灵”（弗二：2），自然与属主的相争。
大卫是耶和华所膏立的王，在这属灵的战争中，也不能置身事外。不过，他是站在神的一边，所以能说：“耶和华啊，与我相争的求你与他们相争；与我相战的求你与他们相战。”（诗三五：1）这是何等的福分。虽然他不置身事外，却像是置身事外；战争不是他的，是耶和华的。怎能这样呢？
他有神的同在。在一切环境中，他可以说：“我的心必靠耶和华快乐，靠祂的救恩高兴”（诗三五：9）。他是属主的，主为祂自己的人负责，必然保守直到那日。
不靠自己的力量。既然交托了主，让主去争去战，他自己倒不必焦虑了。仇敌像吼叫的狮子，张牙舞爪的要来吞噬，但神的儿女是“地上的安静人”（诗三五：20）。因为他知道，是谁管理风浪。
胜利属于义人，是必然的。他不是在空想，也不是自我安慰。他实在知道，在仇敌来攻击的时候，不是他单独在应付，而是“有耶和华的使者赶逐他们”（诗三五：5-6）。有大能的天使为你争战，哪有不胜的可能！
不过，人犯罪受苦，不是主的问题，是自己的问题。诗人自省的时候说：“他们向我以恶报善，使我的灵魂孤苦。至于我，当他们有病的时候，我便穿麻衣，禁食刻苦己心。”显然的，义人受迫害，完全不是因为有什么错，反因待人好，债主在欠债者眼中，绝不会是英雄；恶人的恶，是在他专于以恶报善（诗三五：12-13）。最后神的儿女能说：“当尊耶和华为大，耶和华喜悦祂的仆人平安”（诗三五：27）。
