王和听见这话的臣仆都不惧怕（耶三六：24）
刚勇是好的品性，但必须加上知识和道德；要知向谁刚强不惧，为了什么刚强不惧。历史不能证明，犹大王约雅敬是一位刚勇有为的王；但他对神的态度，却是刚愎自用，硬心不顺从神，为自己和国家积蓄忿怒，使灾祸倾在他们身上。神在那时，兴起一位刚勇的先知，敢于传神的信息，指责王和国人的败坏悖逆，以至为了神受迫害，遭遇许多苦难；他怕神，不怕人，忠心讨神喜悦。耶利米是旧约先知中，文字宣道的模楷。
文字宣道的特点（耶三六：1-10）
文字宣道不受环境的限制。先知被限制，失去了行动和传道的自由，“神的道却不被捆绑”（提后二：9）；他召了文士巴录来，将耶和华所说的话写在书上，趁禁食的日子，去殿里宣读给众人听。这是文字宣道的另一好处：不至传闻失真。同样的，在身体生病，或不自由，不能到的地方，文字可以到；甚至人不在了，文字仍然可以传送，不受时间限制。有时遇到反对的人，毁坏了宣道作品，固然可惜；但总比毁坏作者好。
文字宣道的分工（耶三六：11-21）
文字宣道要有神的引导，分工合作，可称“3-D动员”：
着述（Drafting）：神把祂的心意启示先知耶利米，先知忠心述说出来，或写下来，成为圣言，“是人被圣灵感动，说出神的话来”（彼后一：21），为了要使人明白祂的旨意。
复制（Duplicating）：巴录把先知的话，写在书卷上。古时的人，要一笔一画恭敬抄写神的话，辗转传抄，流传广远。到印刷机发明了，可以有效的复制书籍，成本也大大减低。近代传播科技进步，可以更有效的复制，方便而且廉宜。
发行（Distributing）：原始的发行工作，是像巴录宣读；传送，介绍，推销，也都是发行的方式，是文字宣道的重要部分。再好的作品出不了门，像种子在仓里，发生不了效果。
文字宣道的效果（耶三六：22-32）
神的话是有功效的。虚心痛悔因神的话而战兢，就蒙神的恩惠；不敬畏神的人，割破焚烧书卷，却不能毁坏神的话，因圣灵感动人再写出来。神隐藏保守祂的仆人，也留意保守祂的话，必能成就，反对的人，必被定罪，受咒诅。
我们要作文字宣道，靠主大能，作到最完美的地步。
