要给我们擒拿…毁坏葡萄园的小狐狸（歌二：15）
在以色列地，葡萄树，橄榄树，无花果树，是代表性的特产；生长茂盛的果园，会带来可观的收益，也显明神的赐福。
不过，这样的希望是美好的，事实却并不一定如此，因为从生长，到收成之间，常会受到侵害，使收成的希望落空。葡萄园最严重的损害，往往是来自狐狸的破坏。
要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸，因为我们的葡萄正在开花。（歌二：15）
在圣经中，葡萄园传统的代表以色列国（赛五：1-10）。不意外的，在新约时代，葡萄园代表教会（约一五：1）。神所拣选栽培的群体或个人，存在的目的，是必须结果子荣耀神。但要注意，严防仇敌的破坏：狐狸的侵入。狐狸的面目如何？
先知虚假教导：以色列人中，有愚顽的假先知，“他们随从自己的心意，却一无所见。以色列啊，你的先知好像荒场中的狐狸”（结一三：3-4）。假先知的教导，是教会的大患。新信主的人，看来很热心，很有为主所用的希望；如果接受了假先知的教导，这新葡萄就被破坏了，不能有成熟的结果。
生命不清的人：在罗马帝国统治下，派了个外族的以土买人希律，坐在犹大的宝座上。那个分封的王先人大希律，建造了辉煌的圣殿，但主耶稣称他是“那个狐狸”（路一三：32），因为他狡猾阴险，投人民所好，作破坏神家的事；他表示想见耶稣，其实是想要杀那生命的主（路二三：8）。今天的教会，仍然应该谨防生命不清楚的人，不要让他作领袖，控制主的会众，达成他私欲的目的，把圣工糟蹋了。
隐藏不显的罪：狐狸的性情是昼伏夜出，趁人不见的时候进行破坏的工作。有些罪是不明显的（提前五：14-15），却仍然能造成伤害。小狐狸更可能是小的过犯，如果不加注意谨防，到时候就把幼嫩的葡萄破坏了。
人都喜欢快乐，听好话是快乐之本，少有人愿意听责备的话。现今的商业化时代，一切以顾客至上；连教会也沾染了这种作风，变成了提供良好设备和消閒的去处，成为服务行业之一。既然顾客永远是对的，纪律似乎是过时的语词了。
愿教会知道儆醒，为神家作忠心的守望者，不要让小狐狸侵入；如果不幸发现侵入，必须及时擒拿，以免成害。
