起来动手建造…神的殿有神的先知在那里帮助（拉五：2）
出于神感动的工作，神必兴起人同工。
圣殿的重建，因为遭受反对，被强迫停工了多年。百姓很是失望，后来即使从那里经过，看到废墟，也不再感觉什么，各人顾自己的事。神的时候到了，兴起先知来劝勉他们。
于是撒拉铁的儿子所罗巴伯，和约萨达的儿子耶书亚，都起来动手建造耶路撒冷神的殿，有神的先知在那里帮助他们。（拉五：1-2）
拒绝了“那地的民”的帮助，因为他们生命不同，动机自然不对。虽然似乎是因此树敌结怨，那是坚持神的原则；遭受了控告，工程停止，时间没有浪费。神的灵感动先知哈该和撒迦利亚，来挑旺人民心中的火焰，更新努力，继续建造工程。
工作是神的。神感动属祂的人来同心合力作成。摩西领以色列人出埃及，在旷野路上，奉神的旨意建造会幕。神提名召比撒列，以圣灵充满了他，也“分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚河利阿伯，与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的。”（出三一：1-11）
在新约教会中，神拣选并以圣灵充满巴拿巴，也感动他往大数去找扫罗（保罗），一同建立安提阿教会（徒一一：24-26）。保罗和彼得，同受主的讬付：主讬保罗“传福音给那未受割礼的人，正如讬彼得传福音给那受割礼的人”（加二：7-8），同一圣灵感动人分工合作。在哥林多教会，则是保罗“栽种了，亚波罗浇灌了”（林前三：6），是神安排他们先后同工。
保罗说：“我们是与神同工的”（林前三：9），神能用不同的方法，不同的人，作成祂的工作。
神也使用不信的人，间接助成祂的工作。在波斯王亚哈随鲁王的时候，省长利宏等是反对建殿的人（拉四：6-16），奏告恶言，强迫他们停工。但到了大利乌王的时候，时变势移，宝座上换了新人，河西总督也换成了达乃：这人态度中立，而且对犹大人有些亲善，让他们继续工程进行，直等王有禁止的话才停工；如果迟延日久，什么都作成了。（拉五：5）
可见我们照遵行神的旨意，在人看来是暂时眼前吃亏，但时候到了，神会使环境转变，万事互相效力，终究使神的子民和神的事工得着益处。
