从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我（申一八：15）
施洗的约翰被希律王下在监狱里，真似是日暮涂穷；但他还存着盼望，差人去问主耶稣说：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”（路七：19）
当众人听了耶稣的讲道，见祂所行的神迹，有人说：“这真是那先知。”（约七：40）
他们这样的想法，是反映在一千多年前，神对以色列人的应许，一直沉留在他们的记忆里。
在各不同的古老文化中，先知都有特殊的地位。不过神藉摩西晓谕祂的子民，不可仰望那些宣称“预知未来”的人，而是应许要赐给他们一位先知，这位先知是从神来的：
“耶和华就对我说：‘…我必在他们弟兄中间，给他们兴起一位先知像你，我要将当说的话传给他，他要将我一切所吩咐的，都传给他们；谁不听他奉我名所说的话，我必讨谁的罪。’”（申一八：17-19）
耶和华所应许的，这位像摩西一样的“先知”，
是神所兴起的，不是人所设立的。后来犹太教堕落到一种程度，不必再讲什么选召，先知变成了一种低贱的口舌行业，“若有人心存虚假，用谎言说：‘我要向你们预言得清酒和浓酒！’那人就必作这民的先知。”（弥二：11）但神的应许没有改变。
是在“他们弟兄中间”兴起的，也就是说：“救恩是从犹太人出来的”（约四：22）。所以不要随便听信，什么撒玛利亚弥赛亚，东方弥赛亚，另一种文化的旧约，都是鬼魔滥言。
神将当说的话传给他。“神所差来的，就说神的话”；而且只有主耶稣能说：“我没有凭着自己讲；惟有差我来的父，已经给我命令，叫我说什么，讲什么，我也知道祂的命令就是永生。”（约一二：49-50）
人必须听信他奉神的名所传的信息。主耶稣说过：“弃绝我，不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道，在末日要审判他。”（约一二：48）
因此，摩西所预言的，神所兴起的那一位“先知”，惟有神的儿子主耶稣基督才合格；祂是弥赛亚，是世界的救主，信从祂才可以得着永生。愿我们接受祂，惟独传扬高举祂。
