把亚伦的圣衣…给他的儿子以利亚撒穿上（民二○：28）
正月间，摩西和亚伦的姐姐米利暗死了。现在，摩西和亚伦同以利亚撒上何珥山；他们三个人上去，将只有两人下来。这是何等的旅程！不久之后，摩西也将离开他所服事的那一代人，回到他的神那里去。神所使用领以色列人出埃及地的三元老，竟然都不得进入应许之地。
出埃及地以后，过了四十年的旷野旅程，亚伦到了一百二十三岁的老年，神应许之地已经在望，却不得进入，是因为在米利巴水，以色列人向耶和华争闹的时候，犯了错误的结果。
耶和华对摩西，亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”（民二○：12）
摩西和亚伦是神的仆人，是神特选的仆人，是神重用的仆人。不过，他们到底也是人。是人，就难免有错误。
摩西“为人极其谦和，胜过世上的众人”（民一二：3），但他也有发怒的时候；最大闹脾气的一次，是看见以色列人拜金牛犊，把神用指头所写的法版摔碎了（出三二：19）。这是不是太过分了？还有一次，百姓在基博罗哈他瓦，闹着要吃肉。摩西向耶和华诉苦：“你为何苦待仆人…你这样待我…求你立时将我杀了！”（民一一：11-15）对神如此，还像话吗？岂不该加重罚？但这两次，神竟连轻轻责备他都没有。
摩西上何烈山，百姓在山下拜起金牛犊来，亚伦是纵容百姓的始作俑者，即使不罚他立时倒毙，也该因此叫他进不得应许之地。但也不是为了这笔帐。那么是为了什么呢？
原来在米利巴水那里，百姓因为没有水喝就争闹，发起怨言来。神叫摩西拿着杖，在会众眼前“吩咐磐石发出水来”。摩西，亚伦召聚了会众。摩西说：“你们这些背叛的人，听我说：我为你们使水从这磐石中流出来吗？”摩西举手用杖击打磐石两下，就有许多水从磐石流出来，会众和他们的牲畜都喝了。（民二○：7-11）神的大能彰显了，问题解决了。但摩西说的话还像神的仆人吗？他简直自己作了神！“我”来给你们解决问题！这就是不尊神为圣。这是最惹神忿怒的。
神所重用的仆人，是改变世代的人，是在神的全家尽忠的人，兼负先知，祭司，君王的重任，在人的面前代表神。但仍然是神的仆人，要自己谦卑，时时尊主为圣。
