“任凭他们罢，他们是瞎眼领路的，若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”（太一五：14）
十四节上半：“任凭他们吧，他们是瞎眼领路的…”这话是责备上文的法利赛人和文士。他们从耶路撒冷来见耶稣，质问祂的门徒为什么不洗手吃饭。耶稣说他们是瞎眼领路的，因他们自己不明白旧约诫命的精义，又不会分辨实际品德与传统礼仪，以及心灵的污秽与身体的污秽的轻重，便大胆站在指导人的地位上，还敢用人的遗传向主耶稣挑战。真是可怜的瞎眼领袖！
雅各劝告信徒说：“我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。”（雅一：1）那些热衷于作领路者的人，最先“瞎眼”的就是看不见在神前“要受更重的判断”，雅各用“我们”要受更重的判断把自己包括在内，可见他是多么战兢地作师傅，是因神的托付，不得不靠主承担的；但他却深为那些不知轻重，为争取人前的荣耀而想作“师傅”的人担心，所以发出这样的劝告。今日信徒当受警惕。
不但不要作瞎眼领路者，也不要作瞎眼的跟从者。十四节的下半节说：“若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里”。那掉在坑里的，不单是瞎眼的领袖，还有瞎眼的跟从者。这正是这个时代的两大悲哀：（1） 有人“空无所有”，却满有自信地口出大言，引人入歧途。（2） 另有人“厌烦纯正的道理，耳朵发痒…偏向荒渺的言语”，喜欢盲从潮流的偶像，就这样“一同掉在坑里”。
主耶稣说：“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走…”为什么不转眼仰望耶稣呢﹖为什么不定睛在祂的光里行走呢﹖