我要将粮食从天降给你们（出一六：4）
神的应许，一下子就把人的理智推到尽头。
劳力从地里得粮食，是人的经验。以色列人在埃及，虽然说有沃土，有尼罗河的水源，还是要耕作浇灌，才可以得粮食收成，更不要说还必须过奴隶生活了。从天上降粮食，人不但没有类似的经验，更从来没听人说过的，简直超过人的理智和想像力，这就必须用信心接受。
脱离埃及的重轭仅仅一个月，他们的记忆就失效了。他们忘记了受埃及人的欺压，忘记了向耶和华所发的哀声祈求。
以色列全会众在旷野向摩西，亚伦发怨言说：“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下！那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足；你们将我们领出来到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”（出一六：2-3）
他们的肚皮哲学，似乎是只求吃肉，不要自由，作奴隶没有甚么不好。他们更发明了一种理论，把耶和华当作仇敌，好像耶和华在埃及地就定意要害死他们。正是“耶和华本为善”的反面版本。
耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们，百姓可以出去，每天收每天的分，我好试验他们遵不遵我的法度。”
神不忽略供应祂百姓的需要。祂知道人活着需要食物；只是不要人单靠食物。摩西后来回忆当时的经验，向以色列人申述神赐吗哪给他们的意义：
“祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”（申八：3）
原来神所要他们学习的，不是研究吗哪烹调术，而是要他们知道，吗哪是神从天降下来的，不在乎人的努力耕作，也就不必劳心经营收藏，只要听祂的话，天上的粮食可以长久供应不缺。可惜人只信神赐的粮食，却不信应许继续每天赐粮食的神。他们不遵守“每天收每天的分”的命令，连安息日也要拼命抓取。不信靠神，是神所不喜悦的。
主耶稣是“天上来的真粮…就是那从天上降下来赐生命给世界的。”（约六：32-36）当用信心接受这“生命的粮”，并且因信而生活，直到经过今世的旷野，进入应许之地。
