万军之耶和华说：在显出荣耀之后，差遣我去惩罚那掳掠你们的列国，摸你们的，就是摸他眼中的瞳人。(亚2:8)
神的子民因犯罪得罪神，被掳掠到巴比伦。但是日子满了，神就救出他自己的百姓，惩罚所有曾经苦待他百姓的人，并赐他百姓复兴的日子，就是重返家园、重建圣殿，他们所服侍的人被翻转过来要服侍他们。这一切，只因为神说“我来要住在你中间”。神要登基作王，在他百姓中间设立他的宝座。
万军之耶和华神要向苦待他百姓的人“抡手”。神一出手，一切强大的势力都被摧枯拉朽一般打翻在地。之前有强大的埃及帝国，之后有凶狠的巴比伦帝国。神都在历史中使这些帝国击倒败亡，各国都归附耶和华，神的百姓被抬举得复兴，列国都再也不敢轻视他们了。
因为，“摸你们的，就是摸他眼中的瞳人”。撒迦利亚先知让我们有了一个很宝贵的看见，从一个十分独特的角度，回答了“我们是谁”的问题。我们是谁?我们这些追求认识神的人，神让我们也认识了自己，从前所未有的角度重新认识自己，就是从神的角度从神的眼光里认识自己，我们是神“眼中的瞳人”。
圣经中有很多宝贵的教训，不断地告诉我们是谁。我们是属神的儿女，是君尊的祭司，是好牧人草场的羊，是葡萄树上的枝子，是神所耕种的田地，是神所建造的房屋，如此等等。但在撒迦利亚书中，我们看到神说，我们是他眼中的瞳人。这是十分形象生动的一个比喻，一个令人感动、十分温柔的一个比喻。这不仅是比喻，更是事实，历史已经证明的事实。
神的眼目遍察全地，他无处不在，他无时不在，他一时一刻也不曾合眼，他不打盹，也不睡觉，他就是这样地每天24个小时，全时间无眠无休地保护我们免受任何伤害，是极其温柔的，是无微不至的。
不过有一点需要明确，就是我们犯罪得罪神的时候，神似乎就不管我们了，任我们受到罪罚，其实他是在等我们转回，等我们悔改。这是神的爱，神不愿意我们偏邪。一旦悔改，他就立刻保护。巴勒让巴兰咒诅神的百姓，巴兰就说除非百姓犯十分严重的罪，否则我就是咒诅也无效。神的百姓在巴比伦人手下受了极大的苦害，等他们一悔改的时候，神的保护与拯救即刻就来到了，锡安城就又可以欢喜快乐了。
因为我们是他眼中的瞳人，我们是神最敏觉的区块，伤害我们的就是伤害神最敏觉的地方，这是不可轻易伤害轻易攻击的地方。凡攻击加害神子民的，神必伸冤，他必追讨。无论是埃及，还是巴比伦，无论是多么强大的敌人，都难辞其咎，必受刑罚。这让我们想到，使徒保罗曾经四处逮捕基督徒逼迫教会的时候，主耶稣就向他显现，严厉地责问他，你为什么逼迫我。他说，你是谁我都不知道，如何是逼迫你呢?耶稣的意思很明显，你逼迫我的百姓，就是逼迫我。所以保罗就立刻扑倒，此后悔改过来，不再逼迫基督徒，而是保护教会，为教会发热心。
弟兄姊妹，我们是神眼中的瞳人。神的眼里满满地都是你，你是他格外疼爱时刻保护的。