这个异象非常重要，他是枯骨复活的异象。这个异象解释了【结36】中所有的应许。新的生命和一个国家的重建，包括实体和属灵的两个方面。枯骨，是一幅被掳的犹太人，被驱散和死亡的图画。“两根杖”代表的是以色列民族，自从罗伯安开始，分为南北两国之后的统一。
犹大和以色列散居各处被掳的人口，将要从被掳之地的坟墓中，释放出来。最终有一天，他们要在自己的家园团聚。做领袖的，就是弥赛亚。然而这个异象当时尚未来到。当以西结向这些流放者讲道的时候，他感到自己是向死人说话。
因为他们对信息几乎没有反应，然而这些骨头，有了反应，就好像神将生命赋予了这些死人的枯骨一样。神也会将赋予那些在灵性上死亡的人。
耶和华的灵降在我身上，耶和华藉他的灵带我出去，将我放在平原中，这平原遍满骸骨。他使我从骸骨的四围经过，谁知在平原的骸骨甚多，而且及其枯干。他对我说：“人子啊，这些骸骨能复活吗?”。我说：“主耶和华啊，你是知道的。”他又对我说：“你向这些骸骨发预言说：枯干的骸骨啊，要听耶和华的话。—— 以西结书37:1~4
其实我们知道：骸骨，代表百姓在灵命上死亡的状况，人里面是有灵的存在。人肉体的死亡和灵的死亡，哪个更重要?可能对活在这个世界上的人来讲，没有信仰的状态，他们认为肉体更重要。因为人总希望自己活到永远。可是，基督徒却知道：我们今天是灵最重要。
我们的教会对我们来说，有的时候，看上去也是很软弱。在灵命的追求中，好像也没什么希望。但是我们要知道：神在这里应许，神可以复兴软弱的身体，枯干的灵魂，也可以复兴教会。无论教会是枯干，还是死亡。我们都相信：教会是神的，生命是神的，他必会使这生命和教会复兴起来。
因为我们有这样的盼望，所以我们不要放弃。而要为更新，不断的祷告。神自会重新赋予我们属灵的生命。每一间教会，都要心存希望，并在祷告中，求告神的圣灵浇灌下来。要浇灌我们的生命，充满我们的生命。事实上神正在竭力的，将自己的百姓召回到自己的身边。神从来都没有放任不管，而是常常把自己的百姓召回来。
在经文中，非常清楚的描述：无论如何，神如果工作的时候，就会看到复兴的景况。在这个过程里面，异象，特别的表现出来的内容是什么呢?
首先，命令枯骨，当听从耶和华的话。枯骨聆听命令之后，骨与骨相连，长起来肉，有了人的样子，然后以西结替神命令：生气进入骸骨当中，使之复活。这个经文应该联想到另外一个景象，就是神创造亚当的那个时候的景象。
其实这个和创世纪的内容是非常相象的，神的创造再一次的重演，意思是说：神可以重新再造以色列百姓。并且使他们能够有期待，有盼望。上帝能够将亚当造成，神也让以色列可以重新的建造，神的生气就又进入到人的生命中，使他从死里复活过来。
我们今天的生命也是如此，神既然可以重新建造以色列百姓，当然他也可以重新建造我们的生命，问题是我们要常常思考上帝的话语，常常祈求圣灵在我们生命当中的工作。如若不然，我们就一塌糊涂。
耶和华的话又临到我说：“人子啊，你要取一根木杖，在其上写：为犹大和他的同伴以色列人，又取一根木杖，在其写：为约瑟，就是为以法莲，又为他的同伴以色列全家。你要使这两根木杖接连为一，在你手中成为一根。——以西结书37:15~17
以西结神让他用两根木杖宣告预言。【结37：15～23】都是讲同一个故事。下面内容包括三个意义。以色列王国的统一，在耶罗伯安的带领下，以色列的十个支派分离出去，自行建立了北以色列王国。自此之后，王国就处于一直分裂的状态。这期间，两个王国之间，一直存在着彼此的仇恨、忌恨，还有战争。因此两根木杖连为一的预言，指在神的护理之下，分裂了王国将要和为一。
第二个意思是：在基督里。神与人和好。因为罪，人与神断绝了来往，两者之间形成了敌对的关系。但是因着耶稣基督要和睦，这种和睦，是从拆毁的状态变成了合而为一的状态。人的罪，拆毁了神和人之间的关系。是耶稣基督修复了，人和神之间的关系。当耶稣基督，在人和神中间，成为中保的时候，人就再一次和睦。这个杖他是合而为一的，一种表达。
还有最后一个意义：就是在福音里，犹太人和外邦人合而为一。【旧约】一直在强调：神拣选了犹太人。但是在【新约】却告诉我们：神是在列国中，拣选他的儿女。神确定的在《圣经》里面给我们看见，就是告诉我们：我们和以色列百姓，无论是谁，无论是什么成员，只要相信耶稣基督，就可以来到神的面前，成为一家人。
以色列民族，他是有着象征的表达。凡相信耶稣基督的人，都是真以色列人。这是我们之前也分享过了。这一个杖比喻，有很多的意义在里面，读的时候要思考这所有的意义。
我的仆人大卫必作他们的王，众民必归一个牧人。他们必顺从我的典章，谨守遵行我的律例。——以西结书37:24
在这里预言的是一个王国，这个王国，是将来要在末世成就神应许的弥赛亚王国。基督降临，已经开启了这个国度，但神的国度，完全成就，是基督的再临所实现的。
我们今天是活在已临未临的状态中。为着这个世界的生活、家庭、困扰，我们常常一直在纠结。当耶稣基督再临，他的国完全成就的时候，我们就进入到他的国度中，享受他国的荣耀，不再纠结。
亲爱的弟兄姐妹：在我们《圣经》里面不断的强调：弥赛亚的王国。在【旧约】也是如此。大卫这样的称呼，或者是牧人，这样的称呼。在先知书里面，一直都在指向弥赛亚的王国。我们应该在，他的王国中有期待，期待他的国度降临，期待他的国，成就在我们的身上。
亲爱的天父，我们感谢你!谢谢你不断的将你的话语教导给我们。也让我们看到：以西结所发出的预言，给我们带来的盼望，我们的生命有软弱。但是，当我们投靠你的时候，你就会让我们的生命复兴，你也会点燃我们的生命。因为我们在基督里面，已经与你修复了关系，恢复了那美好的生命。天父，求你给我们这样的看见，使我们知道：我们今天在这世上生活，既然有了新的生命，就应当盼望耶稣基督的再来。求你赐给我们这样的信心，带着盼望，每一天能够为你而活!祷告奉耶稣的名!阿们!
愿神祝福大家!
