【耶50】和【耶51】都是在讲：神如何审判巴比伦帝国。
【耶51：1～2】耶和华如此说：“我必使毁灭的风刮起，攻击巴比伦和住在立加米的人，我要打发外邦人来到巴比伦，簸扬他，使他的地空虚。在他遭祸的日子，他们要周围攻击他。
在这一段经文中，我们看到的是一个农业的项目。麦子打谷后，糠秕和麦子混在了一起。农夫便将这些混杂的麦子，向空中扬起，让风吹走那些轻飘飘的糠秕，留下有用的麦子秕。这里以糠秕比喻巴比伦，意思是说：他们必像无用的糠秕一样被风吹走。
施洗约翰也提到：主耶稣基督，用簸箕扬净他的场，分出麦子和糠秕来。我们要思考：巴比伦像糠秕一样，今天在我们的生命中，我们是什么呢?我们是麦子，麦子是结果的，麦子是神看为宝贵的。这个世界上，我们活着的时候，好像我们和非基督徒一样，一起生活、一起成长、一起度过在这个世界上短短的几十年的时间，但是结果是不一样。就像以色列百姓和巴比伦的区别一样，巴比伦就像糠秕，是被风吹散;而以色列百姓，却是上帝所看顾的，他的儿女。
今天我们也是如此，我们要了解：我们不是糠秕，我们是麦子，是神所看重的，最宝贵的存在。
你们要用磨尖了箭头，抓住盾牌，耶和华定意攻击巴比伦，将他毁灭，所以激动了玛代君王的心，因这是耶和华报仇，就是为自己的殿报仇。—— 耶利米书51:11
波斯王塞鲁士曾与巴比伦结盟，在公元前的612年，一起攻陷了亚述首都尼尼微，之后玛代人和波斯人联盟，在公元前539年打败巴比伦。这不是虚幻的事，而是真实的预言，也真实的要成就在巴比伦国家和百姓身上的事。我们看到：神，从来不打没有计划的仗，在他所有的内容里面，都是有统一的计划。他先跟你讲：你现在是错的，你要悔改!无论你是巴比伦，还是尼尼微，他都愿意你悔改。所以，约拿跑到尼尼微宣布神心意的时候，亚述帝国就悔改。
当他们悔改的时候，神就说：“好吧，那我就存留你，怜悯你。”其实，现在对于巴比伦的警告，也是如此。如果他们懂得回转，如果他们懂得愿意来到上帝的面前，听凭神的旨意，那么，神一定会止息他的怒气。但是，他们没有这样的选择，却反而忽略神借他仆人先知所发出的话，这样的话他们的罪，就板上钉钉了。
各人都成了畜类，毫无知识。务各银匠都因他的偶像羞愧;他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息，都是虚无的，是迷惑人的工作，到追讨的时候，必被除灭。雅各的份不像这些，因为他是造作万有的主，以色列也是他产业的支派。万军之耶和华是他的名。——耶利米书51:17~19
对于巴比伦百姓来讲，宁可靠人手所制造的偶像，也不愿意依靠神。这是非常愚昧的!我们总觉得，可见或者说能够触摸到的事物，比神更加真实，比神更加可靠。然而一切东西，都是腐朽败坏的一天;神，却永远长存!
亲爱的弟兄姐妹：我们要思考，我们的信仰层面?我们与神之间的关系?我们对他的信靠，到底是多少?还是我们贪恋这个世界的时间更多?每天你读经有多长时间呢?祷告有多长时间?这是可以量化的。如果每天祷告、读经加起来不足十分钟，只能说：我们是一个爱慕世界的人。
如果每一天和你孩子说话，没有一句话!你说：你爱你的孩子。这个是很牵强的，十年没有说过一句话，你说：你还爱他?这个简直是谁都不相信!爱上帝，就要和他有独处的时间;爱上帝，就要和他有沟通的时间;爱上帝，就要真的用我们的生命，去品味，他和我们沟通的那种关系。
今天基督徒的信仰是可见的，如果我们平时没有这样的功夫，去劝勉别人，去传福音，你会发现：你都没有力量，真的是没有力量，没有什么力量可讲的。因为你里面，不是这样。心里面想的，外面就结出果子来;心里面如果没有这种想法，没有依靠神的心，怎么去传递这生命呢?基督徒的生命，是生命在传递生命!信仰也是、福音也是，都是如此。我们怎么爱神，我们就怎么述说：上帝在我们生命当中的恩典。如果我们不是一个爱神的人，我们又怎样表达和神之间的爱呢?这是很有意思的。
万军之耶和华，以色列的神如此说：“巴比伦城好像踹谷的禾场，再过片时，收割他的时候就到了。”——耶利米书51:33
在这个经文中说：收割后，农民要把禾秆一捆一捆的，摊在大片的硬地上。在踹谷场踹打禾捆，分开谷粒和禾秆，然后用木制的器具和牲畜拖着木碾碾压谷粒，将谷壳碾松。这样的方便去掉壳，然后把粮食分离出来。这里“踹谷”形容巴比伦必因所犯的罪，受到审判的情景。
你会发现：神总是用一种非常通俗易懂的东西，用一种比喻来清楚的告诉人：神是怎么审判的?对于打谷场一切的程序，百姓是最了解的。因为他们每一天都在做这样的事，他们很清楚巴比伦，所要承受的结果。
其实，我们不是不明白上帝的话。神的话，真的是通俗易懂，完全可以让我们明白，他在说什么?但是如果我们是装不明白的话，那就危险了!
耶利米将一切临到巴比伦的灾祸，就是论到巴比伦的一切话写在书上。耶利米对西莱雅说：“你到了巴比伦务要念这书上的话。”——耶利米书51:61
那么，念完了就把一块石头拴在书上，扔在幼发拉底河中。在耶利米末后的一段信息中，可以看到：贯穿全书的两大主题。神有绝对的主权和他必施行审判。神虽然容忍巴比伦，凌辱以色列百姓，但必定审判他的罪恶;神虽从罪恶中拯救良善人，但必定严惩一切的恶者。
所以非常看到一个特别的内容：不可以与罪同流合污!不可以活在罪中，更不可以与罪同流合污!如果你与罪同流合污，你的目光是非常短浅的，因为你只看现在。我们必须放眼将来，看永恒的国度，看上帝整个的计划，我们就愿意从这罪中，靠着耶稣基督分别出来。亲爱的弟兄姐妹，你的眼界是长?还是短?
天父，我们赞美你!你是何等丰富的神，总是用你的方式，向我们诠释你心中的想法。你让我们知道：我们是麦子，所以我们要过圣洁的生活，结出果实;你让我们知道：我们是麦子，我们在你的眼中，是极其保贵;你让我们看到了，我是我们的身份!天父，也祈求你让我们知道：行恶的必被审判， 追求圣洁的，必被神所夸奖!我们今天作为一个基督徒，要了解我们自己的身份，不能与罪同流合污，乃是要放远我们的眼界，看到神你的圣洁，看到你的属性，看到你在我们生命中，那永恒中的恩典!求你让我们与罪分离，靠着耶稣基督，每天过圣洁的，得胜的生活!祷告奉耶稣的名!阿们!
愿神祝福大家!
