太18:5 凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。
在一个四处弥漫着骄傲与狂妄的时代里谈谦卑，就像要在大海里丢入一粒盐巴，瞬间即被消释吞没。但正是因为这时代充满了骄傲，才更迫切地需要谦卑，就像主耶稣教导门徒时所说的，凡谦卑如童的，在天国里最大。
想想耶稣身边的门徒真的是很鲜活的人，逮着机会闲着没事干，就开始争论在天国里谁最大。很符合人的本性。我们今天比之有过之而无不及。在国际场合，要争话语权;在工作单位里，讲究按资排辈，都想做发号施令受人尊敬的老大;在家里，谁也不服谁，都想证明自己才是劳苦功高的那一位;在教会里，也不乏家长制的做派，自立山头，占山为王。
在这样的环境里，谦卑显得那样苍白无力。服事主的过程中，常常听到有些人苦恼地询问：“如果我这次忍让，他下次变本加厉对我怎么办?”“基督徒就要一味谦让受人欺侮吗?”
主耶稣在本章中的回答是，我们要为着不绊倒人的缘故，自甘降为卑，为要服事那生命幼小的，以免他失丧;我们要常常将自己放在不配却蒙恩者的位置上，饶恕那得罪我们的，因为天父正是饶恕了我们生命中那些致死的过犯，我们才有了活的机会和盼望。所以，谦卑的出发点不是消极忍受、退让和强勉，而是爱和造就人，是顺服神。
在另外一处内容中，主耶稣又教导门徒，要指出犯罪得罪自己的弟兄身上的问题，如果他不听，还要另外带一两个人一同见证，如果还不听，就要对他像外邦人和税吏一样。所以，谦卑不是唯唯诺诺，做个和事佬那样的老好人。谦卑要基于真理不受冒犯、福音不受污损的立场。管教与命令也是爱的方式。
谦卑首先是向着神的，没有神，就没有真正的谦卑，它是人在神面前看见自己彻底的不配和完全的蒙恩，然后向着人释放自己的主权。从谦卑者身上得荣耀的是神，而不是自己。
此前接触过一位年近90岁的老仆人，她有一次乘公交去探访癌症病人，因为年纪大，动作比较迟缓，司机没太注意到她，结果她前脚刚踏上车，司机就要关门启动，她闪避不及，一个趔趄就摔倒在地。司机注意到之后跑上前，吓得不敢说话。可是老人赶紧站起来，拉住对方的手，主动道歉说：“对不起，我年纪大了，影响你开车，还吓到了你。”司机被这样的言语安慰甚至震撼了，在碰瓷成风的年代里，遇到这样一位老人，他久久说不话来。这位老仆人后来发现自己手腕骨折，也没说出来，而是自己悄悄治疗，直至康复。
这位老人活出了谦卑舍己的生命，是我们的榜样。愿上帝的爱充满我们的生命，使我们凡事自甘降卑，顺服神，造就别人，使神的名得荣耀。