我们很容易先入为主认为失业青年是那些成绩差而找不到工作的人。其实失业青年不一定“劣等”，况且寻找工作端视机遇如何，即使品学兼优的“优质”青年也会失业。因此本文的对象是踏进就业时期，遭遇失业厄运的青年。教会当如何牧养这一群体呢？
一、辅导---宽恕与医治
青年人面对身体的改变，认知运作的冲击、自我形像的动摇、道德和信仰的压力等身心因素，已足够令他们困惑苦恼，如果这时再加上失业的重担，便很容易走向极端—有些会采取负面的愤世嫉俗：有些会选择消极的自我贬抑。
教会辅导优先关注的是灵性，因为失业青年会将遭遇归罪自己。有些人怪责自己不用功读书；有些认为失业是自己犯罪的报应。因此牧者要用聆听的耳朵，纾解他们的罪疚感，并且帮助他们宽恕自己。
失业青年心理上的危机也是辅导的重点。青年期本身已存在身分危机，碰上失业便直接打击自我形象。迷失身分的年轻人，就像断线风筝，在方向感和价值观找不到栖息。这在成长期不健康的现象是需要医治，教会使用谆谆善诱的辅导方法是治疗失业青年的有效途径。
二、关怀---支持与支持
失业的现实问题，非短期间可以解决。这暂时不可能改变的处境，需要教会去关怀，支持与支持。
好撒玛利亚人扶助被强盗打伤的人到客店，留下钱财请店主照顾他，是一个最好的支持例子。教会可以透过会友的网络帮助失业青年找工作，而支持的成败不在乎是否找到工作，乃教会从支持显出关怀，已足够帮助失业青年。
教会关怀也包括注意对失业青年的支持，和家人与朋辈之间的支持系统。遇上不体谅的家人如约伯的三位友人，会令当事人百上加斤。因此，建立一个能互相担当难处的支持小组，可以事半功倍之效！
教会关怀也牵涉到灵性的帮助，有些失业青年以为自己不是乖孩子、不热心追求、被天父撇弃，所以找不到工作。这时，牧者要以父母或朋友的心肠支持他，让青年人从牧者的温柔体恤，了解天父的慈爱，也确认主耶稣永不丢弃他。
三、指导---光照与启发
指导的位置通常都在辅导和关怀之后，因为指导的先决条件，是当事人面对的危机开始稳定下来，指导才会发生功效。另方面，指导的人也必须接受，指导的人对自己和处境有某程度的认知，否则只能作教导。因此对信仰未有基本认识的青年人，教会方面只能教导圣经、教理和人生道理。
属灵指导（又称属灵导引Spiritual direction）是在聆听失业青年讲述自己情况的同时，教牧应邀请他一同聆听上帝的指示。当圣灵光照他明白上帝如何叫万事互相效力，他从失业的经历中得到甚么益处，属灵指导便发挥了最大的效益。但假如失业青年的灵命肤浅，没有圣灵的光照，这时教会便要藉启发式指导帮助他。
失败和痛苦是人成长的主要因素，但成长往往不是失业青年最切身的问题。因此教会方面要懂得把握机会，在适当时间引入指导，让青年人获得心与灵的成长。
最后，失业是危机，而危机包括“危险”和“契机”。究竟失业青年面对的是危险以致跌倒，抑或是契机以致成长，教会的适当牧养会起关键性的作用。