干爸信主了！九十二岁的干爸终于信主了！
他才放下公事包，妻三步并两步下楼，告知这令人兴奋的消息，遏抑不住惊喜道：“上午姊夫从高雄来电话……，干爸心底明白，理智清晰，弃绝偶像，认罪悔改，决志信了耶稣。神是这么的信实！”
突如其来超过所求所想的，他愣住了，扣入心弦，肺腑发出感谢神，还是只能感谢神！
头一回听见“干爸”这称呼，在他与妻初识交往之时，台北新公园里那次绵绵的谈话中。妻生于大家族，亲戚为数不下六七十，而“干爸”是一家之长。
他自己却出身小家庭，耳闻众多的称谓排行：伯叔舅堂、婆嫂姑婶、兄表甥侄等，早就陷入大观园，再搞清楚“干爸”居然还是位女性，就更秉承一颗敬畏的心。原来，妻的姊姊认了这位“干爸”作干妈，而干妈又终生未嫁，便改口叫“干爸”，妻也因袭姊姊直呼“干爸”。
民国初年，“干爸”在中国大陆受女子高等师范教育，作教师，当校长，屡蒙表扬。克勤克俭，提携亲属，劝导晚辈，颇受爱戴。干爸迁台后，于高雄炼油厂学校任教。妻念小学，与干爸同住，养成早起勤勉习惯，加上反应机灵，喜好读书，在儿孙辈中尤被恩宠，老小同进同出，情谊笃厚，似同母女。
按家规，晚辈男女恋爱，理应及时谒见干爸，取得首肯许诺，此后方有戏可唱，有琴可弹。那时的他还不是基督徒，暗自揣想“再丑的媳妇也得见公婆”，反正真金不怕火，装备应战，以温良恭俭的姿态展现，耍一招“大勇若怯，大智若愚，大巧若拙，大辩若讷”，莫测高深的应对进退，好不容易逃过干爸的法眼，闯了第一关。忆当年，还真感激干爸对妻的疼爱，并且爱屋及乌。
据说，干爸从亲娘过世后，就信奉了佛教。到六十多岁由杏坛退休，住在公家宿舍，孑然一身，正式守戒吃斋拜佛，皈依了佛教。以念经、拜佛、道会来填充时间，有事多由道友接济。炼油厂社区设有教会，妻的姊夫是全职传道人，夫妇俩与干爸既是近亲又是近邻，经常叩门探望，馈赠食品礼物，也敬邀干爸参加教会活动。干爸认为西天极乐世界及耶和华天堂，分明两个国度，若与耶稣亲善邦交，则招惹菩萨不悦。因此，一年了不起上一两次教会，已经勉为其难了。孤家寡人一个，沉静落寞，日以继月，在自家佛堂木鱼声中，寺庙道场暮鼓晨钟里，斋戒沐浴，照本诵经，磕头跪拜，寄托余生。
干爸生于清朝末年，适缠足解放之际，其天足稍嫌娇小，行路略带摇晃。但养生有道，身材矮瘦，却很硬朗，绝少病痛。四年前，妻有强烈意愿，趁干爸行动自如，安排来美短住。呼吁在美各州亲戚响应，联名写长信，各别打电话，三邀四请，列尽全部理由，部署所有事项，干爸仍推三阻四，左思右想。没钱，机票太贵，亲戚晚辈乐意负担一切旅途费用；没体力，经不起奔波劳累，妻回台迎驾，并联络机场轮椅护送；没纪律，影响念经拜佛，他与妻协议绝不干扰其私生活；没保险，看病费钱，妻预先申请老人福寿医药保险；最大困难就是没素食，饮食料理欠周，妻保证每餐提供素面、素饭及果菜，也储备港、台、大陆正牌素食罐头。既然万事齐备，盛情难却，也算长辈赐晚辈一个临幸，刮起一阵东风，八十八岁的干爸于一九九五年春末安抵寒舍。
往后同居的时日，他的家面对不少新奇的事件。头两周适应环境，干爸频嚷着务必端午节回家，几经劝说，为了体谅晚辈心意，也为发挥机票的经济效益，不劳民伤财，勉强住了下来。原定计划是至少欢度感恩节、圣诞节，再护送干爸回国，藉机强调信仰及救恩，观赏景色及风俗。但却拗不过干爸时刻转念珠数日子，惦记台湾佛教道友，结果仅待两个月，便仓促返台过中秋。其间他与妻错开工作时间，他早出早归，妻延迟上班，为得陪伴干爸。中午妻特别返家，与干爸在家用膳。黄昏干爸则孤坐窗口，倚门眺望妻下班归来。干爸极其节俭：做菜丢弃的鸡蛋壳，重捡起来当美容保养之用；夏日门窗紧闭以维持冷气，又认为日落转凉，可开门窗协助散热，以节约电费。不论如何，确是出于一片诚心。“家中有位老，珍为一个宝”，遽然有双亲在侧的感觉，俨然自己返老还童，冷清的家竟然蕴藏着一丝温暖。
倘若干爸精力许可，教会的崇拜、主日学、退修会，家庭的祷告会、聚餐，户外的烤肉、见证会，均一齐参与。干爸年青时是个女强人，自信自立，率直坚毅，刚正执着。及至老年，耳不聪，目不明，思想模式定型，先入观念巩固，对外界人地事物，于视听之时，皆予以选择性吸收。更以虔敬佛教徒自居，鄙视基督徒信仰，阻挡福音种子在心田滋生。妻与干爸曾数度促膝畅谈，分析比较：生与死、轮回或永生、躯体或灵魂、因果、善恶、罪与义、悔改及审判、自救自义或救赎恩典、魔鬼撒但或三一真神、圣经及真理、圣洁及慈爱、称义及成圣、信心及盼望、喜乐及平安。干爸试图阐明佛学内涵、教条法规，但在真理根基上却不能自圆其说，总是以敬虔膜拜、持久念经、修行积德来搪塞。信佛几十年最可惜的是，对死后的去处不明，灵魂的得救无知，今生觅不得平安喜乐，人间寻不到挚情真爱，来生更没有确据及保障。
干爸受黑暗权势的辖制，蒙蔽了心窍，执迷不悟。长期偶像崇拜，造成坚固营垒，牢不可破的捆绑，身心灵局限一隅，无法自拔。寒舍中灵界的争战，从无形至有形，由远射到近攻。若妻对干爸谈及福音，是夜，必为恶梦所缠，被魔鬼追逐，竭力宣告耶稣圣名，方得挣脱。而他也两次罹难，意外闪腰，筋肌抽痛，坐卧难安，休假疗伤，扶杖步行。地下室洗衣间的烘干机定时器莫名失控旋转不止，须拔除插头强迫中断。古怪的是，干爸回国后，未经换修，即自动恢复正常操作。客厅壁炉的烟囱，偶发莫辨的呻吟叹息，不是人声，也非鸟鸣或兽哮。全家在饭厅晚餐，居然后门传来群众脚步声，及谈话鼓噪杂音，待推门检视，后院空荡无人，消声匿迹。印象最深的是，妻与干爸出外采买，他一人独自在楼上阅读写作。不期然听到有人开门，进厨房，开冰箱，翻橱柜，取碗盘，一连串敲击，重覆不已。他甚感迷惑，下楼招呼，竟然不见一人，不禁毛骨悚然，乃颤抖呼求耶稣，奉主名斥责，也奉主名洁净，响声才归平息，但心里依然忐忑欠安。凡此种种实为空前首次的经历，希奇的是，干爸回国后，整栋房子便回复原先的宁静。
干爸来美短住，头回搭机，首度出国，人生道上的处女航，天路历程的里程碑。妻的整个家族总动员，散于台湾当地及美国各州的甥侄表堂诸晚辈，费时费心，出钱出力，陆空联运接送，中西餐厅款待，为的是尽一份孝敬。干爸回国前一周，连他和妻也在计算日子，心里有数，今后即使有钱有空，安排再妥善，坐八望九的风烛残年，也无重游的机会，然而为干爸灵魂得救的大事未成，急切万分。当干爸提到死后火化，骨灰洒台湾海峡喂鱼，算是对天地末了的贡献时，听见妻愿将其骨灰带回美国墓地安葬顿感安慰。干爸想到如何与墓冢里的基督徒为邻相处，在死前应做些准备。妻略微激动地表示，信仰不同，永生异途，缘份只能尽于今生，悲凄及留恋，无助及期盼，干爸深明大义，觉悟死别的伤痛。他与妻凝视干爸的背影，低垂着头，握着念珠，踽偻曳行，移入卧室。尽管干爸尚未接受风闻的耶稣，不过亲眼见到教会弟兄姊妹的热心，基督徒的爱心，祷告会的诚心及亲属晚辈的耐心。当妻的姊姊护送干爸回台途中，干爸的心思意念，对菩萨或耶稣，佛教道友或基督徒，死后超度或永生，已经开始挣扎，并产生矛盾。
海内外两地妻家族中的基督徒，为干爸的得救祷告了几十年，软硬兼施，远交近攻，随时播种，惟恐黑夜将近就不能作工了。教会弟兄姊妹回台讲学、短宣、探亲，屡次携带纪念品，绕道拜会干爸。长此以往，培育在基督里爱的连结，建立起神家中爱的关怀。妻的姊夫家近水楼台，传福音彷佛极方便，其实最困难。漫长数不清的岁月里，多少的误解及辩白，嘲讽及忍让，艰辛及鄙弃，指摘及卑微，屈辱及俯就。终究义人的路越走越明，有真光照耀，基督徒生命的见证，神家中爱的彰显，使刚硬的石心软化成为肉心，诸般芥蒂都烟消云散，思想理念亦渐趋合一。“影子捉不到，却会跟上来”，神的大能，基督徒的赤诚，将干爸吸引过来，其生活安排已完全信托姊夫一家。四年里，每个主日姊夫均恳请干爸上教会，只要愿意出席，姊姊便定时开专车接送。聚会前，姊夫家奉上特制早餐，崇拜后，教堂有爱宴分享。在教会里，干爸还义正词严地宣称：身跨基佛两教，无疑地，主耶稣早已识透干爸的居心。
不久前，干爸绊跌受伤，住院医治，回家疗养，医生嘱咐注重营养，增添体力，姊姊夫妇赶往慰问，特地焖炖全荤的排骨肉汤给干爸进补。姊姊更怂恿弃绝偶像的缠累，干爸竟脱掉带了几十年的手上佛珠及颈上项炼。神慈爱怜悯，预定时刻施行拯救，圣灵感动催逼干爸。当姊姊夫妇俩握着干爸的手，低头作信主决志祷告时含着泪水，干爸带着微笑。为什么？只有上帝知道！