经文：歌罗西书3:11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
引言
弟兄姊妹，在这个充满混杂、虚荣、比较与捆绑的世代，无数人活着疲惫、迷茫、虚空。我们终其一生在寻找价值、寻找满足、寻找归属、寻找安稳，我们抓过财富、抓过地位、抓过人情、抓过资历、抓过宗教仪式，以为这些可以填满心灵的空洞，可以撑起生命的重量，可以带来长久的平安。可到最后我们都会发现：一切被造之物，都只能短暂安慰，唯独基督，是永恒的答案；一切外在倚靠，终会崩塌褪色，唯独基督，是永不废去的根基。
保罗在歌罗西书写下这句穿透千年、震撼灵魂的真理：惟有基督是一切，又在一切之内。 这不是一句温柔的安慰，这是一句颠覆生命、拆毁自我、重塑人生的属天宣判。这句话斩断一切人的标榜、废除一切人间的等级、终结一切灵魂的漂泊、填满一切生命的空缺。
当年的歌罗西教会，深陷致命的信仰掺杂。假教师告诉信徒：单单信基督不够，需要叠加犹太律法、割礼规条、苦修礼仪、人间智慧，才能成为完全的信徒；人的出身、文化、地位、资历，决定了人属灵的高低。这种“基督加人为”的信仰，是历代信徒最容易落入的陷阱，也是今日无数基督徒生命枯干、无力、纷争的根源。
很多人的信仰，是残缺的信仰：礼拜有基督，生活没基督；祷告靠基督，抉择靠自己；聚会敬拜基督，处世随从肉体。我们把基督当成人生的“添加剂”，却从未让基督成为人生的“全部本质”。我们在基督之外，存留自我的主权、世界的贪恋、肉体的骄傲、人的倚靠，这就是我们常常软弱、常常跌倒、常常愁苦的根本原因。
保罗用这句真理，给所有混杂信仰、残缺生命、捆绑灵魂的人，一记最彻底的苏醒：在神的新人生命里，没有任何人的地位、没有任何人的条件、没有任何人的资历、没有任何人的标签，惟独基督，是一切的一切；惟独基督，住在一切之内。
今天这篇讲道，不依靠人的智慧、不依靠华丽辞藻，只靠圣灵的大能与真理的锋利，从四个层层递进、贯穿始终的核心维度，和大家深度拆磨这震撼灵魂的真理：第一，基督废除一切人的区分，是所有生命唯一的公约数；第二，基督承载一切万有，是宇宙、救赎、生命、永恒的全部丰满；第三，基督内住一切生命，渗透我们人生每一个角落、每一次境遇；第四，舍弃自我、降服基督，活出以祂为一切的全新生命。
愿今天每一位弟兄姊妹，不再带着肤浅的信仰、残缺的跟随离场，愿圣灵破开我们心中一切的偶像、一切的自我、一切的捆绑，让我们的灵魂被这句真理彻底更新，从此人生不再以世界为中心，唯独以基督为一切，终身以基督为全部满足。
一、真理破局：一切人间区分尽数作废，唯基督永存
歌罗西书3:11的经文，用六组极致对立的人间隔阂，概括了人类所有的骄傲资本、分裂根源、价值标尺。这六组区分，横跨种族、宗教、文明、阶层、身份，是古今中外所有人用来定义自我、论断他人、抬高自己、轻视别人的全部标准。
在世人眼中，这些差异是高低贵贱的分水岭，是亲疏远近的分界线，是价值大小的评判尺。但在神的眼中，当基督进入生命的那一刻，所有人间标签全部归零，所有人为差异全部失效，所有自我标榜全部破碎。
（一）废除种族文化的隔阂：不分犹太人与希利尼人
犹太人是神的选民，持守独特的民族传统、律法体系，世世代代以神圣的民族身份自傲，轻看一切外邦人，认定外邦人污秽、卑微、不配得完整的恩典。而希利尼人拥有顶尖的哲学、文明、智慧、艺术，以世俗文明自居，鄙夷犹太人的狭隘保守，轻视所有未开化的族群。
千年以来，种族对立、文化偏见、地域隔阂，是人类无法解开的死结。人靠着自己的出身骄傲，靠着自己的文化排他，靠着自己的地域抱团，这是刻在旧人生命里的天然罪性。
放眼今日教会，这种隔阂从未真正消失。有人因自己的教会背景自义，轻视其他教派的肢体；有人因地域差异论断他人，因生活习惯不同疏远弟兄；有人固守自己的信仰传统，拒绝接纳不同的属灵看见。我们常常忘记：福音无国界，恩典无种族，基督不分贵贱。
你的籍贯、你的出身、你的原生文化、你的成长环境，不能为你增添一分属灵价值，也不能让你多蒙一分神的恩典。在十字架面前，尊贵的民族与卑微的族群、深厚的文化与朴素的传统，尽数平等。所有种族文化的差异，都是人的层面；唯有基督，是所有人灵魂唯一的归属。
（二）废除宗教礼仪的捆绑：不分受割礼与未受割礼
割礼本是神与亚伯拉罕立约的记号，是恩典的见证，却被律法主义扭曲成“得救的筹码、成圣的标准、蒙福的条件”。当时的假教师疯狂误导信徒：没有割礼、没有严守律法规条、没有恪守宗教礼仪，即便信了耶稣，也不算完全得救，不能得着神的喜悦。
这是信仰最可怕的掺杂，也是今日无数基督徒的致命误区。我们常常活在宗教捆绑里，把外在仪式当成属灵本质：以为聚会次数多、读经时间长、奉献数额大、侍奉岗位高，就比别人更属灵、更蒙神爱；以为偶尔软弱、祷告亏欠、侍奉不足，神就不爱我们、远离我们。
弟兄姊妹，我们必须苏醒！一切宗教礼仪、外在规条、人为侍奉，都是见证，不是根基；是影儿，不是实体。 基督在十字架上已经成全了一切救赎、一切成圣、一切恩典。没有任何礼仪可以补足基督，没有任何规条可以代替基督，没有任何人为的修行，可以增添基督的完备。
你不需要靠自己的虔诚赚取恩典，不需要靠自己的行为博取神的爱。你的属灵价值，从来不来自你的外在表现，只来自你里面内住的基督。 受割礼或未受割礼、虔诚或软弱、侍奉多少或领受多少，在神眼中都不重要，唯有基督，是我们蒙爱、称义、成圣的全部依据。
（三）废除文明素养的偏见：不分化外人与西古提人
西古提人是古罗马时代最被世人鄙夷的族群，他们游牧野蛮、粗陋无文、不受约束、不懂礼仪，被当时的文明世界视为野兽、弃民，不配与人相交，不配拥有尊严。而化外人代表着有修养、有学识、有礼仪、有智慧的文明人。
这组对比，直指人最深层的骄傲：学识的骄傲、修养的骄傲、谈吐的骄傲、格局的骄傲。 世人习惯以学识高低、谈吐优劣、素养深浅、见识广狭，将人分为三六九等。
今日教会中，多少人深陷这种属灵骄傲：高学历的信徒轻视没读过书的弟兄，谈吐文雅的信徒论断朴实直白的肢体，阅历丰富的信徒轻看单纯幼稚的新人。我们用世俗的标准，评判神的儿女，用人的眼光，定义神的创造。
但神的真理彻底颠覆这一切：神拣选世上愚拙的，废掉聪明的；拣选卑微的，废掉高贵的；拣选软弱的，废掉强壮的。 一个人的谈吐、学识、修养、见识，不能决定他里面基督的丰满。很多学识浅薄、朴素真诚的信徒，里面的基督生命，远比满腹经纶却骄傲自私的人更加丰盛。
在基督里，没有文明与野蛮、智慧与愚拙、高雅与粗鄙的区分，所有差异都是肉体的评判，唯有基督，是每个信徒灵魂真正的荣耀。
（四）废除社会阶层的鸿沟：不分为奴的与自主的
古罗马的奴隶制，是人类最残酷的阶层枷锁。自主的人身世尊贵、拥有财富、掌控命运、受人尊重；奴仆一无所有、没有自由、没有尊严、如同财物，任人摆布、任人践踏。二者之间，有着无法逾越的天堑，一生无法跨越。
这种阶层差距，在今日世界依然淋漓尽致。职场高低、收入多少、地位尊卑、名望大小，成为世人追逐的目标，也成为信徒心中隐秘的偶像。有人因事业成功、身居高位暗自骄傲，轻视平凡普通的肢体；有人因生活普通、收入微薄暗自自卑，觉得自己不配侍奉、不配蒙福。
保罗庄严宣告：在基督里，所有阶层尽数抹平。 董事长与清洁工、牧者与新人、富足与贫穷、高位与平凡，在十字架前完全平等。我们世上的身份都是暂时的、虚空的、会消逝的，唯有我们里面的基督，是永恒的、真实的、永不改变的。
你今生的地位再高，离开世界尽数归零；你今生的财富再多，最终全部归于虚空。唯独你里面的基督，伴随你进入永恒，定义你永恒的价值。
（五）破除根源：一切区分的本质，是自我取代基督
我们为什么执着于出身、礼仪、学识、阶层？为什么习惯性比较、论断、骄傲、自卑？根源只有一个：我们让自我占据了生命的中心，没有让基督成为一切。
当基督不是你的一切，你就需要外在的标签证明自己的价值；当基督不能填满你的心灵，你就需要世界的浮华满足自己的虚空；当基督不是你的倚靠，你就需要人的认可、地位、资历支撑自己的安全感。
人间所有的纷争、论断、攀比、分裂，全部源于“自我中心”；而人间所有的合一、包容、谦卑、和睦，全部源于“基督为中心”。
经文最后的“惟有”二字，是整本经文最锋利、最震撼的字眼。除去一切、废掉一切、归零一切，最后只剩下基督。 这是神对我们生命的终极要求：在你的生命里，除了基督，再无任何可夸、可依、可恋、可倚的事物。
二、真理根基：基督是绝对的一切，承载万有全部丰满
“惟有基督是一切”，不是一句感性的赞美，而是铁一般的神学真理，贯穿创造、救赎、生命、永恒四大维度。基督不是我们人生的配角、补充、点缀，祂是宇宙的本源、救赎的全部、生命的本质、永恒的主宰。祂不是我们生命中的一部分，祂是我们生命的全部；祂不是众多恩典中的一项，祂是一切恩典的总和。
（一）基督是创造的一切：万有藉祂而立，为祂而造
歌罗西书1:16-17庄严启示：“因为万有都是靠祂造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，一概都是借着祂造的，又是为祂造的。祂在万有之先，万有也靠祂而立。”
天地万物、星河万象、有形无形、天使世人、时间空间，无一例外，全部出自基督的创造，全部指向基督的荣耀，全部依靠基督的托住。
世界的美丽，是基督荣耀的彰显；万物的有序，是基督权能的见证；生命的存续，是基督恩典的维系。春夏秋冬的更迭、山川湖海的壮阔、万物生长的奇妙，没有一样出于偶然，都是基督精心的设计。
世人看世界，看见的是物质、风景、机遇；信徒看世界，看见的是掌权的基督、赐恩的基督、维系的基督。宇宙没有一寸土地、一刻时间、一物生灵，可以脱离基督独立存在。 祂是创造的源头、维系的力量、终极的归宿，在整个宇宙之中，基督是绝对的一切。
很多时候，我们敬畏世界的宏大、惊叹自然的奇妙，却忽略了造这一切的基督。我们贪恋被造之物，却轻看创造万物的主。愿圣灵光照我们：万有都是器皿，唯有基督是本体；万物都是恩赐，唯有基督是赐恩者。 舍弃万物不可惜，失去基督才是永恒的亏损；拥有万物不富足，得着基督才是真正的丰盛。
（二）基督是救赎的一切：十字架成全全部恩典
世人最大的悲剧，不是贫穷、苦难、卑微，而是罪的捆绑、与神隔绝、灵魂灭亡。人类穷尽千万种方法，想要赎罪、想要成圣、想要自救、想要靠近神，却全部徒劳无功。人的善行、人的忏悔、人的苦修、人的虔诚，永远无法偿还罪的工价，永远无法修复神人之间的隔阂。
唯有基督，成就了独一无二、完全彻底的救赎。
歌罗西书1:19-20告诉我们：“因为父喜欢叫一切的丰盛在祂里面居住，既然借着祂在十字架上所流的血成就了和平，便借着祂叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。”
神全部的丰盛、全部的公义、全部的慈爱、全部的恩典，完整有形有体的居住在基督里面。 旧约所有的献祭、祭司、圣殿、节期、律法，都只是基督的影儿；历代先知的预言、义人的等候、百姓的仰望，都指向这位救赎的主。
十字架的六小时，胜过人类千万年的修行。基督无罪的生命，替代我们有罪的灵魂；基督的死亡，偿还我们罪的刑罚；基督的复活，赐给我们永生的盼望。称义、赦罪、成圣、重生、得胜、永生、平安、喜乐、智慧、力量，一切属灵祝福、一切救赎恩典，全部在基督里面。
没有任何恩典在基督之外，没有任何拯救脱离基督而立。你不需要在基督之外寻找得救的方法、成圣的路径、蒙福的渠道。单单一个基督，就足以解决你灵魂一切的问题，足以填满你生命一切的空缺，足以供应你人生一切的需要。
很多信徒一生劳苦奔波、苦苦追寻，想要更多恩典、更多能力、更多平安、更多得胜，却始终枯干无力。核心原因就是：我们总想在基督之外寻找恩典，却不知道基督本身，就是一切恩典的总和。 得着基督，就得着了全部；拥有基督，就一无所缺。
（三）基督是生命的一切：信徒人生唯一的本质
歌罗西书3:4明确宣告：“基督是你们的生命。”
未信主前，我们的生命是虚空的、短暂的、罪恶的、属地的。我们活着为肉体、为世界、为自我、为今生，吃喝嫁娶、劳碌追逐，最终归于尘土，毫无永恒价值。
重生得救之后，我们的旧人与基督同钉十字架，我们不再为自己而活，基督成为我们生命的本质、意义、目标、价值、全部。
你的生命不再属于你自己，属于基督；你的人生不再由自己主宰，由基督掌权；你的追求不再是世界浮华，而是基督荣耀。
世人的生命，靠财富定义、靠地位支撑、靠快乐填满、靠成就彰显；信徒的生命，唯独靠基督定义、靠基督支撑、靠基督填满、靠基督彰显。
健康不是你的一切，疾病之中基督依然掌权；财富不是你的一切，贫穷之中基督依然丰盛；顺遂不是你的一切，苦难之中基督依然美好；掌声不是你的一切，低谷之中基督依然同在。
人生所有的境遇、所有的得失、所有的起落、所有的悲欢，都是附属；唯独基督，是贯穿你今生与永恒的唯一一切。
保罗穷尽一生感悟，写下最震撼的人生宣言：“我将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”
真正成熟的属灵生命，不是拥有多少恩赐、多少财富、多少侍奉，而是在灵魂深处认定：除基督以外，别无所爱、别无所依、别无所求、别无所有。
（四）基督是教会的一切：身体唯一的元首与丰满
教会不是建筑、不是组织、不是人群、不是活动，教会是基督的身体，基督是教会唯一的元首、唯一的中心、唯一的丰盛、唯一的荣耀。
一间教会的复兴，不在于人数众多、不在于场面盛大、不在于设备精良、不在于名人牧者；一间教会真正的复兴，唯独在于基督居首位、基督被高举、基督充满其中、基督成为一切。
教会的合一，不是理念相同、习惯一致、喜好相近，而是所有人同有一位基督、同敬一位主、同领一份恩典。教会的侍奉，不是人的才华展示、不是人的功劳堆砌、不是人的能力彰显，而是基督透过肢体做工、基督透过侍奉发光、基督透过教会掌权。
教会一切的纷争、分裂、冷淡、软弱、枯萎，都是因为人占据了基督的位置，人为取代了神圣，自我遮盖了主的荣耀。 当我们放下人的高举、人的主张、人的利益、人的纷争，单单让基督成为教会的一切，教会必然满有圣灵的大能、满有属天的合一、满有永恒的见证。
三、真理进深：基督在一切之内，浸透生命所有境遇
如果说“基督是一切”是客观的真理宣告，那么“基督在一切之内”，就是主观的生命经历。基督不是遥远、抽象、高高在上、遥不可及的神，祂不是只住在圣殿、只在讲台、只在祷告时刻的主。祂完整内住在每一位信徒里面，浸透我们生活一切层面、贯穿我们人生一切境遇、运行在万事一切之中。
祂不在远方，就在我们里面；祂不在某个时刻，就在我们每时每刻；祂不在特定环境，就在我们一切境遇之中。
（一）基督在每一位信徒之内：无差别、完整、永恒内住
很多信徒心里有一个根深蒂固的误区：牧者、属灵长辈、热心侍奉的信徒，里面的基督更多、恩典更足、更蒙神喜悦；而自己软弱、幼稚、亏欠，里面的基督很少，神很少同在。
这是极大的谎言！
基督是无限、完整、永不分割的神。祂内住不是“部分入驻”，而是完整降临、全然居住、毫无欠缺、无差别的内住。
无论你是初信的新人，还是多年的老信徒；无论你是刚强得胜，还是软弱跌倒；无论你学识深浅、侍奉多少、恩赐有无，只要你真实悔改信主，基督就完整地住在你里面，不多不少、不增不减、不偏不倚。
神的恩典从不按人的条件分级，基督的内住从不按人的属灵程度取舍。犹太人、外邦人、奴仆、自由人、高贵、卑微、智慧、愚拙，所有蒙恩之人，里面都住着完整、丰满、荣耀的基督。
你不需要等到足够虔诚，才配拥有基督；你不需要等到足够刚强，才配经历基督；你不需要等到足够完美，才配支取基督。你信主的那一刻，基督已经全然住在你里面，成为你的至宝、你的力量、你的丰盛、你的一切。
很多时候我们软弱无力、愁苦迷茫，不是基督不在、不是恩典不够，而是我们不知道向内仰望、向内支取、向内依靠，偏偏向外寻找安慰、力量、答案。 放下外在的追逐，安静你的灵魂，你会发现：你的里面，住着掌管万有的基督；你的生命深处，藏着一切的丰盛。
（二）基督在生活一切层面之内：信仰浸透日常，而非脱离生活
无数基督徒的生命有一个致命割裂：信仰归信仰，生活归生活；祷告有神，做事无主；敬拜虔诚，处世世俗。 我们把基督局限在礼拜天、局限在祷告室、局限在宗教侍奉，却把家庭、职场、人际、情绪、抉择全部交给自我和世界。
但真理告诉我们：基督在一切之内。祂要住进你的家庭、你的职场、你的情绪、你的抉择、你的琐碎、你的平凡日常，祂要浸透你生命的每一个角落，不留一丝自我的破口。
基督在你的心灵意念之内。你的忧愁、焦虑、愤怒、软弱、迷茫、挣扎，祂都看见、祂都同在、祂都掌权。当你的心思混乱，祂有平安；当你的意念摇摆，祂有坚定；当你的情绪崩溃，祂有温柔。你不需要靠自我压制情绪，只需让里面的基督掌权，让祂的性情替代你的肉体。
基督在你的家庭生活之内。夫妻相处、亲子教育、孝敬长辈、家务琐碎、家庭矛盾，看似平凡琐碎，却是基督做工的主要战场。祂要住进你的争吵、你的包容、你的付出、你的饶恕，让冰冷的家庭被祂的爱温暖，让矛盾的关系被祂的恩典修复，让你的家庭不再是肉体的居所，而是基督彰显荣耀的器皿。
基督在职场人际之内。工作压力、同事纷争、利益诱惑、人情世故、艰难试炼，基督都在其中。祂不离开你的忙碌、不缺席你的艰难、不忽略你的委屈。祂要在你的职场赐你诚实、在你的纷争赐你宽容、在你的诱惑赐你得胜、在你的压力赐你力量，让你在世人中间，活出不一样的生命见证。
基督在你的苦难试炼之内。病痛、亏损、委屈、等候、失望、打击，世人眼中的绝境、苦难、不幸，在基督里面都是化腐朽为神奇的器皿。苦难不是基督的缺席，而是基督最深层的同在。 保罗的刺、约伯的苦、大卫的低谷、彼得的软弱，都是在苦难之中，更深经历基督的大能与恩典。基督在你的苦难之内雕琢你、洁净你、破碎你、成熟你，让你的生命在试炼中，褪去肉体、充满基督。
（三）基督在万事一切境遇之内：万事由祂掌权，万事效力益我
世人看人生，是随机的、偶然的、无常的；信徒看人生，是掌权的、预定的、美好的。因为基督在一切万事之内运行，没有一件事能脱离祂的许可，没有一件事能跳出祂的掌控，没有一件事能偏离祂的美意。
顺境之中，基督赐我们谦卑、保守我们不骄傲、带领我们感恩前行；逆境之中，基督赐我们忍耐、带领我们等候、雕琢我们的生命；富足之中，基督保守我们不贪恋世界、单单以祂为满足；贫穷之中，基督供应我们一切所需、让我们看见祂是真正的富足；安稳之中，基督带领我们警醒、不随从世俗；风浪之中，基督为我们平静风浪、做我们随时的帮助。
没有偶然的苦难，只有神许可的雕琢；没有无谓的经历，只有基督美好的带领；没有白白的低谷，只有主要赐下的更深恩典。万事都互相效力，叫爱神的人得益处，因为万事之中，都有基督的掌权与做工。
我们常常抱怨环境、埋怨遭遇、质疑神的带领，是因为我们只看见眼前的艰难，看不见深处掌权的基督；只看见暂时的亏损，看不见基督预备的永恒祝福。愿我们从此学会：不再凭环境判断神的爱，不再凭境遇质疑神的主权，单单相信——无论遇见何事，基督都在其中，祂的美意本是美好。
（四）基督在教会一切肢体之内：成就绝对的属天合一
教会的每一位肢体，无论恩赐大小、岗位不同、性格各异、资历深浅，里面都住着完整的基督。这是教会合一最根本、最稳固、永不改变的根基。
有人擅长讲道、有人擅长探访、有人擅长后勤、有人擅长奉献、有人擅长陪伴，恩赐不同、功用不同，但所有人里面的基督完全相同、所有人的属灵价值完全平等、所有人在神眼中同等宝贵。
教会所有的轻视、论断、嫉妒、纷争、攀比，都是因为我们盯着人的差异，忘记了里面共同的基督。当我们看见每一位弟兄姊妹里面，都住着荣耀的基督，我们就会放下轻视、生出尊重；放下论断、生出包容；放下嫉妒、生出相爱；放下纷争、生出合一。
真正的教会合一，不是所有人一模一样，而是所有人不一样，却因里面同一位基督，彼此接纳、彼此扶持、彼此成就、彼此相爱。 基督在一切肢体之内，让零散的肢体成为完整的身体，让平凡的信徒成为荣耀的见证。
四、生命践行：弃绝一切自我，活出基督为一切的人生
真理的价值，从来不在于听懂、不在于明白、不在于知晓，而在于践行、在于活出、在于经历。我们听懂了“基督是一切，又在一切之内”的真理，若生命没有改变、生活没有更新、人生没有翻转，一切听闻都是虚空。
真正的属灵生命，是拆毁一切自我的倚靠、破碎一切肉体的偶像、放下一切人间的贪恋，让基督真正成为我们生命的唯一一切，让内住的基督真正掌管我们人生的一切。
结合我们的日常生命，给大家五项扎根真理、直达灵魂的生命操练，愿我们人人遵行、日日更新、终身持守。
（一）彻底省察、拆毁生命中一切取代基督的偶像
人一切的软弱、虚空、疲惫、犯罪，根源都是偶像占据了基督的位置，次要的事物取代了永恒的主。 我们必须靠着圣灵，彻底自省、彻底破碎、彻底舍弃。
拆毁自我的偶像。多少人的一生，是自我做主、自我筹划、自我掌控、自我满足。凡事先靠自己，无路可走才靠基督；凡事先随己意，碰壁失败才求主带领。自我是我们最大的偶像，自我的聪明、自我的能力、自我的意愿、自我的尊严，常常拦阻我们经历基督的丰满。求主破碎我们的自我主权，让我们从此不再为自己活，单单为基督活。
拆毁物质的偶像。多少人把财富、积蓄、物质、安稳当成人生的一切，为钱财奔波劳碌、为得失焦虑愁苦、为利益违背良心。物质本是神的恩典，却成为捆绑我们灵魂的枷锁。求主光照我们，让我们看清物质的虚空，认定基督才是我们真正的富足、真正的安稳、真正的供应。
拆毁人情的偶像。多少人活在人的眼光里、活在人的评价中、活在人的认可下。害怕得罪人、害怕被人议论、害怕不被接纳、害怕失去人情，为讨好世人违背真理，为跟随人情忽略主的旨意。求主更新我们的价值观，让我们单单渴慕基督的称赞，不再看重人的评价。
拆毁宗教的偶像。多少人执着侍奉的岗位、聚会的次数、读经的长短、外在的虔诚，把宗教行为当成属灵全部，内心却没有基督的爱、没有圣灵的更新、没有生命的改变。求主洁净我们的侍奉，让我们一切的宗教行为，都只为高举基督、荣耀基督、彰显基督。
每日清晨、每晚睡前，自省自问：今天我的心中，什么比基督更重要？什么取代了基督的首位？什么捆绑了我的灵魂？ 凡取代基督的，尽数舍弃；凡高过基督的，尽数拆毁。
（二）放下一切比较论断，以基督的眼光看待每一位肢体
既然在基督里一切人间区分尽数作废，我们就当彻底废弃心中评判人的标尺、论断人的眼光、比较人的心态。
不再按出身、学历、家境、地位论断弟兄姊妹，每个人里面都住着荣耀的基督，人人平等、人人宝贵、人人蒙爱；不再按恩赐、岗位、资历比较高低，所有侍奉都是为主而做，所有肢体都是身体不可或缺的部分；不再按过往的软弱、过失、亏欠轻视他人，我们同是蒙恩的罪人，同靠基督的恩典站立。
当别人与你观点不同、习惯不同、做法不同，不急于定罪、不急于排斥、不急于疏远，看见他里面的基督，以爱包容、以心接纳、以恩相待。教会最美的见证，不是人人完美，而是人人不完美，却因基督彼此相爱。
求主除去我们心中一切的骄傲、狭隘、论断、偏见，让我们看人不再凭外貌、不再凭肉体，单单看见人里面内住的基督。
（三）操练向内仰望、随时支取内住基督的一切丰盛
基督已经住在我们里面，祂的平安、喜乐、能力、智慧、刚强、慈爱，时刻为我们预备、随时供我们支取。我们的匮乏，从来不是恩典不足，而是不会向内支取。
烦躁易怒时，不要顺着血气发泄，安静灵魂，向内支取基督的温柔；焦虑忧愁时，不要自我焦虑、胡思乱想，向内支取基督的平安；迷茫无助时，不要自我挣扎、盲目抉择，向内支取基督的智慧；软弱疲乏时，不要自我勉强、自我支撑，向内支取基督的力量；受委屈、受伤害时，不要苦毒怨恨、自我报复，向内支取基督的饶恕与大爱。
信仰最真实的操练，不是外在的轰轰烈烈，而是日常每一件小事中，转向内住的基督、依靠内住的基督、支取内住的基督。 让基督的生命，替代你的肉体；让基督的性情，更新你的旧人；让基督的能力，覆庇你的软弱。
（四）人生凡事居主首位，让基督掌管一切选择与道路
“基督是一切”的真实见证，体现在人生每一个选择、每一次取舍、每一条道路、每一个规划之中。
人生规划以基督为中心。择业、择偶、定居、发展，不再优先考虑利益、前途、安稳、人情，第一寻求基督的旨意，凡符合主心意的，尽心前行；凡违背主真理的，果断舍弃。
时间分配以基督为优先。不再把大部分时间分给工作、娱乐、消遣、社交，预留充足时间亲近神、祷告读经、默想真理、侍奉主，认定与基督相交，是人生最珍贵、最有价值的事。
言语行为以荣耀基督为准则。说话不追求自我体面、不追求口舌之快，只求荣耀主；行事不追求自我利益、不追求世人认可，只求合主心意。一举一动、一言一行，都彰显里面基督的生命。
家庭经营以基督为根基。夫妻相爱、儿女教养、家庭相处，不再以自我感受为中心，不再以彼此满足为目标，而是让基督掌权家庭，让爱主成为家庭的家风，让遵行真理成为家人的标杆。
当基督真正成为你人生的首位，你的喜好会改变、你的追求会更新、你的价值观会翻转、你的人生会重生。从此你活着，不再为自己、不再为世界、不再为肉体，单单为基督而活，单单以基督为一切。
（五）竭力活出教会合一，以基督为中心见证主名
我们同有一位内住的基督，同属一个基督的身体，就当竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
彼此接纳，包容肢体的软弱、接纳彼此的不同；彼此扶持，在他人软弱时安慰、在他人低谷时代祷、在他人需要时帮助；彼此谦卑，不争先、不夸耀、不自高、不夺权，凡事荣耀基督；同心建造，放下个人利益、放下小团体私心，全心为主做工、全心建造主的教会。
让世人看见，我们的合一不靠人情、不靠利益、不靠喜好，单单因为我们里面同有一位基督，单单因为基督是我们共同的一切。
五、结语与劝勉
弟兄姊妹，今天这句穿透灵魂、震撼心肺的真理，再次响彻我们心中：惟有基督是一切，又在一切之内。
我们一生所有的虚空，都是因为追逐次要，舍弃永恒；我们一生所有的软弱，都是因为倚靠自我，忽略基督；我们一生所有的纷争，都是因为紧盯人，忘记了主；我们一生所有的疲惫，都是因为填满世界，空置基督。
神今天向每一个灵魂发出最深的呼召：放下一切、舍弃一切、破碎一切、归零一切，单单得着基督、单单依靠基督、单单高举基督、单单以基督为一切。
不要再让自我占据你的生命，基督才是你的本质；不要再让世界填满你的心灵，基督才是你的满足；不要再让偶像捆绑你的灵魂，基督才是你的自由；不要再让人的标准定义你的价值，基督才是你的一切。
从今往后，愿我们的生命有彻底的翻转：
人生在世，无一事比基督更重要、无一物比基督更珍贵、无一人比基督更可爱、无一境比同在基督中更蒙福。
顺境，基督是我的喜乐；逆境，基督是我的安稳；贫穷，基督是我的富足；疾病，基督是我的医治；低谷，基督是我的盼望；永恒，基督是我的归宿。
愿我们余生的每一天，都活在这句真理之中：我的生命，惟有基督是一切；我的人生，时时经历基督在一切之内。 一生为主而活、终身以主为乐、永远以主为一切！
祷告
慈爱永恒的天父，我们满心感恩，感谢你赐下这震撼灵魂的真理，光照我们幽暗的生命，破碎我们老旧的自我，更新我们属天的生命。
主啊，我们深深悔改，我们常常让自我掌权、让世界充满、让人捆绑、让偶像占据，我们常常把你当成点缀，却没有让你成为生命的一切；我们常常向外追逐恩典，却忘记向内支取内住的你。
求圣灵大大的动工，彻底拆毁我们生命中一切人的区分、一切肉体的骄傲、一切世俗的偶像、一切自我的倚靠。让我们真实看见，万有虚空，唯你永存；万物短暂，唯你永恒；世人有限，唯你丰满。
求主让我们余生立定心志：惟独基督是一切，终身以你为至宝；惟独基督在一切之内，时时凭你而得胜。 让我们的家庭、职场、人际、境遇、余生，全然被你充满、全然被你掌权、全然为你而活。
求你祝福你的教会，祝福每一位弟兄姊妹，让我们放下一切纷争论断，因里面同有一位基督彼此合一、彼此相爱、彼此彰显你的荣耀。
一生一世，除去一切，单单有你；千秋万代，舍弃万有，唯独属你。奉我主耶稣基督得胜的圣名祷告，阿们！
