经文：帖撒罗尼迦前书五16-18；路加福音十七 11-19
引言
感恩节（Thanksgiving Day）是美国和加拿大共有的节日，由美国人民独创，原意是为了感谢上天赐予的好收成、感谢印第安人的帮助。1863年，美国总统林肯宣布每年十一月的第四个星期四为感恩节。感恩节庆祝活动便定在这一天，直到如今。每逢感恩节这一天，美国举国上下热闹非常，基督徒按照习俗前往教堂做感恩祈祷，城市乡镇到处都有化妆游行、戏剧表演或体育比赛等，分别了一年的亲人们也会从天南海北归来，一家人团圆，其盛大、热烈的情形，不亚于中国人过春节。今天，我们作为神的儿女，有没有献上感恩的心呢？无论顺境和逆境中，我们都要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，向神献上感恩的回应。
一、你认为自己是以色列人，还是撒玛利亚人？
圣经时代的以色列人是上帝亲自拣选的民族，特别蒙神祝福。撒玛利亚人其实是以色列人最瞧不起的，但在新约中却可以看到耶稣恩待撒玛利亚人，医治他们，在他们 身上行神迹。这代表神的救恩已经不是只有以色列人独享，而是只要信的人就能够拥有。今天我们也是上帝特别拣选和分别出来的人群，同样蒙神祝福。作为神的儿 女，我们白白领受神的恩典和祝福，所以我们应该以感恩的心，如同那视为外邦人的撒玛利亚人一样来回应上帝对我们的大爱。
二、关于大麻风病人
在犹太民族的历史中，麻风病是一种非常严重的恶性皮肤病，这种病有三个特点：
1、不治的病
2、被人看为不洁净的病
3、会传染的病
在犹太社会中，患麻风病的人不但身体上饱受痛苦，而且精神上也近乎绝望，他们得医治的心情非常迫切。一个人患了麻风病，他就失去了人生的价值和的尊严。谁见 了都躲避他们，而且律法不允许他们生活在人群中，不能进入营中，只能被关到营外。按照利未记13章的记载，人患了麻风病一周以内要到祭司面前，让祭司察看，看他的病有没有发作的可能。如果他的病不蔓延，祭司察看病的状况改变了，祭司宣布这个人可以回到营内，和百姓一起生活。
三、得医治的十个人
“耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利，进入一个村子，有十个长大麻风的迎面而来，远远地站着，高声说：‘耶稣，夫子，可怜我们吧！’耶稣看见，就对他们说：‘你们去，把身体给祭司察看。’他们去的时候就洁净了”（路十七11-14）。在我们认识和相信上帝的那一刻，藉着他的道和能力，医治和拯救我们一切的疾病和罪恶，使我们有平安和喜乐在他里面活着。所以，我们要有一颗知恩图报的心来回应上帝的恩典，将荣耀归于神。
四、十个得医治的大麻风病人的区别
1、九个只是身体疾病得医治
他们只认识到耶稣是能医治他们身体疾病的医生，而忽略了耶稣是能医治和拯救人灵魂不死的上帝。他们没有感恩之心，没有认识到灵魂不得医治的可怜。
2、回来赞美神的撒玛利亚人身体和灵魂都得医治
十个人都得医治了，唯独这个回来感谢主的人，主耶稣对他说“你的信救了你了”。从这里我们感受到：“得医治”和“得救”不是一回事。在弟兄姊妹中有一种错误的想法：认为人信了主之后，病得医治就是得救的凭证。其实不然，这个故事非常明显地告诉我们：得医治的人不一定都有“信”，所以“得医治”的人不一定都 “得救”。只有真正相信耶稣基督的救恩、相信耶稣基督医治的人，而且懂得感恩，才是信而得救的人，身体和灵魂才都能得到拯救。
五、基督徒该走的道路
主借着这一位被医治的长大麻风病的人告诉我们：一位真正的基督徒就在于他能不能常常思想主的爱、数算主的爱、感谢主的爱、赞美主的爱。如果在我们每天的生活 当中能做到这些，就是一个谦卑的人。当你看到弟兄姊妹需要帮助的时候，肯定第一个站出来去帮助他人，这是一个信仰的体现。我们从灵性、精神、生活、物质、 身体等各个方面都得到主的恩典，一辈子都数算、述说不完。所以有一首赞美诗唱到：世间没有一个声音能把主的爱唱尽。真是这样，尽管我们都在在歌唱、赞美神，但是没有一种声音能把主的爱唱尽，没有一只笔能把主的爱写尽。主的爱是何等的长阔高深！在我们平安、顺利、成功、幸福的时候，我们知道感谢神。那么当我们遇到挫折、失败、困难、疾病的时候能不能也去感谢神呢？真希望每一位基督徒都能做到：无论遇到什么环境——顺境或者逆境，都能够感谢神。
要有一个感恩的心，作一个真以色列人，靠着圣灵话语的教导，拿去我们身上一切的老我、老脾气、老旧人，活出医治后的新生命来。还要存着谦卑顺服的心服事，将荣耀归于神。
六、结语
我们在主面前要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向我们所定的旨意。我们既然接受了主耶稣基督作我们的救主，就应当遵他的旨意而行， 在他里面生根建造，信心坚固。正如我们众人领受了他的教训，感谢他的心，就更加增长了。愿主耶稣基督恩待我们众人，也祝福他的话语，让我们在这世上作一个 感恩的基督徒，做一个有感恩之心的充满了基督耶稣得救生命的基督徒，让神因着我们而得着荣耀，让教会因着我们得着益处。愿神与我们同在！