时间：2024年10月6日主日圣餐礼拜暨重阳节崇拜
经文：路8:19-21；罗16:13；弗6:2；约19:27
“耶稣的母亲和他弟兄来了，因为人多，不得到他跟前。有人告诉他说：“你母亲和你弟兄站在外边，要见你。”耶稣回答说：“听了 神之道而遵行的人，就是我的母亲、我的弟兄了。”（路8;19-21）
“又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安，他的母亲就是我的母亲。”（罗16;13）
“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”（弗6:2）
“又对那门徒说：“看，你的母亲！”从此那门徒就接她到自己家里去了。”（约19:27）
传统文化：“百善孝为先”这句名言出自清代《围炉夜话》一书。
九九重阳、尊老敬老，我谨代表金沙基督教堂向所有老弟兄、老姊妹们致敬，恭祝各位长辈们平平安安、健健康康、快快乐乐、恩上加恩、力上加力、福上加福，成为荣耀、成为榜样、委身于主的教会一直到主的再来。今天教会准备了纪念礼品，并为七十岁以上的长辈们佩戴大红花在前排就坐，这是教会对长辈们的尊重、更是基督的爱。
基督教最重孝道，我们可以从圣经中得到教训，旧约时代以"十条诫命"，为律法的总纲；新约时代以"十架七言"为恩典的准则，十诫包含天道与人道两部分，第一到第四条是天道，第五到第十条是人道。人道中的第一条诫命："要孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命。"（弗6:2-3）在十条诫中，唯独此诫带着应许。何谓"带应许的诫命"？我们尽了义务，神就给我们享受权利。神说不可杀人，我们不杀人并没有什么奖赏；神说不可奸淫，我们不奸淫，也没有什么赏赐。唯独孝敬父母，"可以得福，在世长寿"。可见神的心意，十分看重孝道。他用应许，吸引人来得奖赏，自古以来，人就喜欢福寿康宁，若想得此好处，唯有极力尽孝，这是上帝的心，藉此诫命充分表达出来。
旧约历史有很多证明，历史上寿命最长的人名叫玛土撒拉，他一生活了九百六十九岁（创5:27)，我们有理由相信，他是孝顺父母，因为他是以诺的儿子（创5:21)，又是挪亚的祖父（创5:30)。以诺和挪亚都是与神同行的人，玛土撒拉这个家族，四代同堂，先后都是与神同行的人，自然的受到薰陶，能够孝顺父母。一个人能够能孝顺父母，就是敬畏上帝，因为父母是上帝所设立的权柄，做子女的能顺服权柄，孝敬父母，就是顺服上帝。另外一个人，是希西家王，他是犹太诸王中最好的一个，平素为善、为正、为忠。他病得要死，就向神祷告，神听了他的祷告，增加他十五年的寿命（王下20:1-7)。神何以特别恩待希西家？我们有理由相信，他也是个遵行孝道的人。因为希西家的母亲名叫亚比，是撒迦利雅的女儿（王下18:1-2)。撒迦利雅是先知，一个传讲神道的人，一定能体会神心特别注重孝道，希西家在这样的家庭中孕育成长，必定懂得孝亲之道，因此，神使他增寿十五年，这是圣经中很清楚的榜样。
新约时代，以耶稣的"十架七言"为恩典的准则。耶稣被钉在十字架上，先后说了七句话。主耶稣亲身担当了我们的罪担，被三根罪钉钉在十字架上，血一点一滴地往下流，这种最残酷痛苦的刑罚，不是人所能想象的。他在万分痛苦之中，仍然心心念念不忘他的肉身的母亲，他在十字架上所说的第三句话："母亲！看你的儿子。"他所说的儿子是谁呢？是他的爱徒约翰，继而，他又转脸对他的爱徒约翰说："看你的母亲！"从此那门徒就接马利亚到自己家里去了（约19:25-27)。由此可见耶稣是多么注重孝道，他临死以前还替他母亲妥善安排日后的生活，这是多么美好的榜样！主耶稣这两句话，意义深远，两个"看"，一是对马利亚说的："'看'你的儿子！"一是对约翰说的："'看'你的母亲！"做母亲的固然应当看顾自己的子女，身为子女者更该看望自己的父母，这两个"看"字，满了爱，满了情，实在是灵里至深感受的流露。约翰不负耶稣所望，把马利亚当做自己的母亲接到家中去。我们有理由相信，约翰一定非常孝顺，为什么知道呢？据教会历史记载，约翰在写约翰一书、二书、三书里，已达九十八岁的高龄了。约翰因守孝道，所以能享长寿，并且在十二门徒中，只有他一人善终，今天所有为人父母及子女者，应当尊重耶稣在十字架上所说的话，知道善尽自己的责任，多多荣神益人。
刚才读的两处经文，可以看出新约时代，主耶稣又将"母爱"及"孝道"扩大延伸了。耶稣说："听了神之道而遵行的人，就是我的母亲，我的弟兄了。"（路8:21）这并不是表示耶稣轻看马利亚，不尊重她，主若不重视这位肉身的母亲，他也不会在十字架上托母于门徒了，他当然爱马利亚，也很孝顺她。然而，他是神的儿子，他是道成肉身的人子，他站在神的立场看人的问题。他说凡听道、行道的就是他的母亲及弟兄，乃是指出母亲的"爱"需要扩大，子女的"孝"应当延伸，不但时间上要延长，空间上也要扩大，彻底打破狭窄自私的爱心和孝道，这是主的心意。他愿意所有的人都能分享这份爱心及孝道，这就是古人所说："老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。"实在是同样的道理。因此，到了使徒保罗时，他就脆说了："……他的母亲就是我的母亲。"（罗16:13）他完全明白主的心，将主的教训融会贯通了，故而能如此说。
"他的母亲"，是指谁的母亲呢？是鲁孚的母亲。鲁孚是谁呢？是一个古利奈人，就是非洲的黑人。鲁孚的父亲是西门，他曾经作了一件大事，一件值得我们羡慕的事，他当年曾替耶稣背十字架走上各各他山。耶稣当时被解来解去，到各处受审，一天一夜没有休息，没有进食；他虽是道成肉身的神，他的肉身受到折磨也会疲乏软弱，他没有力量背负沉重的十字架上山了。当时，正好遇见这个黑人西门，他就被勉强去替耶稣背十架（太27:32)，这个西门起初一定不高兴，替一个死刑犯背十字架可真倒霉。感谢赞美主！这人虽被勉强背负十架，却蒙了特殊的恩宠，神拣选他和他一家都得救了！
上帝拣选鲁孚的父亲替耶稣背十架，拣选了鲁孚的母亲用主的教训养育儿女，上帝更拣选了鲁孚做为保罗的同工，这是个多么蒙福的家庭，以致于保罗能说："他的母亲就是我的母亲。"，由此可见，教会中的信徒相互间的关系真正亲如骨肉，如同手足之情。因为以神为中心，以基督为主，就代表大家活在一个生命里面，同被一灵所感，全家共有一个脚踪、一个方向、一个声音、一个作法、一个想法，丝毫没有纷歧零乱，这才是真正的骨肉之亲，手足之情，彰显神的荣美！
今天我们聚集敬拜神，我们虽来自不同的家庭、不同的性格、不同的脾气、不同的爱好，但我们相信，在基督教会这个大家庭里，我们每个人都是一条心，就是我们都以基督之心为心，只有这样我们大家的看法、想法、作法才能够是一致的，这叫在主里合而唯一，这样整个教会就活出了和睦同居的美好画卷。我们须要扩大我们的爱心及孝道，孝顺尊重委身于教会中每位年长的，爱护委身于教会中每一个年幼的，这样我们就能够把上帝的旨意实行出来。我们的爱心及孝道也能够扩大到社会上每一个角落，能够为主做福音的见证，使人能够进入到这个大家庭里来接受福音，享受神的爱，我们也能够活出神的样式，使我们所做所行的能够满足神的心意。如果说我们没有基督的爱在心里，光凭肉体的爱心及孝道去待人，刚开始可能有点效果，但这是不能持久的。因为是建立在人的感情中，肉体里，不是建立在基督里。
圣经中有许多这方面的例证，圣经中也记载了一位好得无比的母亲，就是撒母耳的母亲哈拿，她不能生育，跑到圣殿求神赐她一个儿子。神果然赐她一子，给他取名撒母耳，并且把他献给耶和华，使他终身归与上帝，"撒母耳"的意思就是祷告，纪念他是祈求而来的。这位母亲能将神所赐的又奉献给神，足证其爱无私（撒上1章）。新约有一个传道人提摩太，他的外婆罗以和母亲友尼基，都是虔诚信主的妇人，相信他在母腹中，外婆及母亲就凭着信心为他祷告，一出生就把他献给神，以至他后来成为保罗的同工，何等的荣耀！（提后 1:5-8）这是有信心的母亲，保罗说提摩太心中无伪的信心，是得自他母亲及外婆的。所以，一个以基督之心为心的母亲，她所做的，能够合乎圣经的真理，凡事荣神益人。
主耶稣的母亲马利亚，圣经上说："她个蒙大恩的女子。"当天使加百列奉差遣去告诉她要怀孕生子时，她大吃一惊，因为她还没有出嫁，怎能生孩子呢？天使告诉她说："因为出于神的话，没有一句不带能力的。"马利亚一听这话，马上顺服下来，她情愿照神的话成就在自己身上（路 1:26-38)。因为马利亚知道"在人不能，在神却凡事都能。"（可10:27）这也可以说是神迹的主要条件，就是神的能力加上人的信心。所以耶稣的母亲玛利亚是个非常了不起的人，创世记告诉我们神创造天地宇宙万物和我们人类，今天科学不断发达，人能够上太空，人能够登月球，但是人却不能创造太空和月球；神是超越自然的，人是活在自然之下的。所以，马利亚认识自己不过是人，接受这个事实后，发出赞美说："我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。"（路1:46）她之所以能蒙大恩，不是偶然，乃是因着她对神的信靠和顺服。
今天这个时代神拣选了我们！如果我们肯为主作证，一定不会有那么多的错误了。"因为我们说的话是出于诚心。经上也提到：蒙神拣选的往往都是愚拙的、软弱的、卑贱的、被人厌恶的、以及那无有的（林前1:26-29)。我们这些蒙召的人，战战兢兢站在神的面前作工，绝对不敢偷窃神的荣耀，我们只有将荣耀完全归与神。这样我们所做的才能够有价值和意义。我们都熟悉浪子故事，有人肯定地认为，这个浪子之所以成为浪子，因为他离开父亲，没有母亲，所以成为浪子；失去了父母、离开了父亲，子女真可能就会沦为浪子。上帝赐给我们人人都有父母，而且我们的国家对于老年人的医疗、照顾、关怀和养老都是特别重视的，我们教会也经常去关心和探访年老的弟兄姊妹，年终也会特别的慰问。在生活上、情感上、属灵生命上帮助他们。
所以我们教会每一年借着重阳节这一传统文化节日，不单要弘扬中国优秀的传统文化，更是见证教会对于老年弟兄姊妹的尊重，荣耀基督的名。其实每一年孝敬父母尊敬老人都是重阳敬老节的一个主题。让我们抓住圣经中这个带应许的祝福，孝敬自己的父母，我们说如果一个人连自己父母都不是很孝敬，那么说他很尊重所有的老人显然是笑话。所以我们基督徒孝敬要，既然谈“孝”那就不要等，一定要从现在开始，基督徒最大的悲哀千万不要等到“子欲孝而亲不在”的时候。
当今整个社会都在提倡“尊老、敬老、爱老、助老”的道德风尚。在“重阳节”这一天，一些单位、街道、村居都会组织一些类型的活动，或是发一些慰问品关怀老人，这都是表达对长辈的祝贺与关爱。所以说在日常的生活中也要尊重老人、孝敬父母，使我们家里的长辈们能够快乐健康地活着，在教会中能够彰显神的荣耀。所以我们要孝敬父母，只有这样我们才会得福长寿，“孝”是今生的、现在的。
今天我们金沙基督教堂为本堂70岁以上的长辈们过节，愿神祝福所有老弟兄、老姊妹节日快乐，健康长寿，日子如何力量也如何，也求神祝福我们孝敬父母，尊敬老人的每一位基督徒们，让我们无论在今生还是永世，都将得到神完美的祝福。
