经文:士师记六至七章
“大能的勇士啊,耶和华与你同在!”(士6:12)
以色列人进入了应许之地,显明神的信实可靠,也暴露人的靠不住。他们由顺从神而蒙恩,而发达;不过,不记念神的恩典,就忘恩,而背叛。他们尽力作神所不喜悦的事,管教和苦难就临到了。他们“极其穷乏,就呼求耶和华。”(士6:6)
神是信实的,不忘记祂的应许。神是慈爱的,照祂的应许施怜悯。神兴起祂自己拣选的器皿,作领袖,行拯救。(士6:8-12)
这人是基甸。
在哪里找到了基甸?一个最不适合的地方:“约阿施的儿子基甸正在酒醡那里打麦子,为要防备米甸人。”(士6:11)打麦子应该是在当风的禾场上,他竟然跑到酒醡!在酒醡是个低洼的形势,敌人看不见,出声音也传不远。一个不免使大丈夫脸红,却正确的解释是:“为要防备米甸人”!原来基甸是个胆怯的人!
耶和华的使者向基甸显现,对他说:“大能的勇士啊,耶和华与你同在!”(士6:12)
何等奇突的称呼!“大能的勇士”?他怎能当得“勇士”的称呼?但耶和华观看他,告诉基甸:你的力量虽然小,但有我差遣你,那岂不就够了吗?(士6:14)
所以神选任的领袖,必有神差遣。
基甸仍然有困难,他申诉家世的不显赫:“主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在玛拿西支派中是至贫穷的;我在我父家是至微小的。”(士6:15)
基甸不是系出名门:玛拿西是约瑟的长子,但雅各在年老时被圣灵感动,立以法莲在玛拿西以上,成为穷弱的小支派;而基甸家是至贫穷的,显然自己在酒醡打那点麦子,表示他的收成不多,也没有奴仆佣人;而他又不是长子,是最小的,从来没有谁注意到他。这一切都不合于领袖的条件。
神所拣选的领袖,正是人看来不合格的人,正是自己不要作领袖的人。
人合于神的条件,神自然要使用。倒是圣经中有许多人,神找到了他,他却举出不能胜任领袖的理由。摩西向神说:“我本是拙口笨舌的。”(出4:10)神拣选他作空前的领袖,在以色列的全家尽忠。耶利米说:“我是年幼的。”(耶1:6)神拣选他作时代的先知。连扫罗比众民高过一头,在初被选为王的时候,也谦虚的说:“我不是以色列支派中最小的便雅悯人吗?我家不是便雅悯支派中至小的家吗?”(撒上9:21)越是自以为不及格的,神看他才够资格;越不想作领袖的,是神拣选他为领袖的证据。
基甸说:我不行;“我在我父家是至微小的”。神说:“我与你同在,你就必击打米甸人,如击打一人一样。”(士6:16)神叫他知道,不是在于人的资格、才能或领导有方;而在于神的同在。
基甸以为他大有信心,是神特选的拯救者吗?不。基甸向神承认他的信心不够,向神求证据。神不仅给他一个证据,而是给他四个证据:把他所奉献的礼物:山羊羔、无酵饼和汤,都用杖头出来的火烧尽(士6:19-21);然后是两次羊毛的试验(士6:36-40);还有让他先下到米甸营中,听见敌人战士述说大麦饼冲倒营帐的梦。(士7:9-11)
基甸是个胆怯的人。神对他说:“你放心,不要惧怕。”(士6:23)在圣经里面,神多次对祂所拣选的人说:“不要怕!”神知道人的本体,人的软弱;信实的神叫人倚靠祂,有神的同在,就成为大能的勇士,胜过敌人。只要信靠神。圣经说:
神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧;神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的;使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。(林前1:27-29)
今天,教会需要复兴,我们需要神所拣选的领袖。神的勇士啊,你在哪里?你是不是这样的人?