在先知以利亚的时代，有许多人作先知的门徒，他们跟从一位先知学习如何服事神。但有些人根本就没有蒙召，对于什么叫作事奉神还是搞不清楚的。他们跟随着先知，或许只是为了生计。而在这众多的先知门徒中，出了一位特别的人物，他就是以利沙。
以利沙是神指派以利亚要膏立作先知的人（王上一九：16）。当以利亚遇见以利沙的时候，就将自己的外衣搭在他身上。以利沙那时是一个牧牛人，他见以利亚将自己的外衣搭在他身上之后，就知道神已拣选他作先知了。他就回家与父母亲吻别，然后“宰了一对牛，用套牛的器具煮肉给民吃，随后就起身跟随以利亚，服事他”（王上一九：19-21）。
我们在这里看到以利沙与众门徒不同的地方：
1.他是神清楚提名拣选的先知。
2.他是甘心乐意去接受呼召。
3.他有破斧沉舟奉献的决心。他宰了一对牛，用套牛的器具煮肉给民吃，表明他奉献的决心。
4.他干脆利落的去跟随。当他完成以上三件事之后，就起身跟随以利亚去。
除此以外，以利沙有别于其他先知门徒之处，还有他对以利亚彻底的跟随。无论在伯特利，耶利哥或约但河边，甚至以利亚叫他在那里等候，他总是不肯离开。而那班在伯特利，耶利哥和约但河边的先知门徒们，虽然都知道耶和华要接以利亚升天，但都置若罔闻，不关己事似的，不像以利沙一心一意的跟随到底。
耶和华要用旋风接以利亚升天的时候，以利亚与以利沙从吉甲前往。以利亚对以利沙说：“耶和华差我往伯特利去，你可以在这里等候。”以利沙说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是二人下到伯特利。…以利亚对以利沙说：“耶和华差遣我往耶利哥去，你可以在这里等候。”以利沙说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是二人到了耶利哥。…以利亚对以利沙说：“耶和华差遣我往约但河去，你可以在这里等候。”以利沙说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是二人一同前往。…二人在约但河边站住。以利亚将自己的外衣卷起来，用以打水，水就左右分开，二人走干地而过。（王下二：1-8）
到了最后的关头，以利亚问以利沙说：“我未曾被接去离开你，你要我为你作什么？只管求我。”以利沙竟大胆地求“愿感动你的灵加倍的感动我”。这样大胆的祈求是极难得的，表示他不及他的师傅以利亚，所以才要求加倍的灵感动。而以利亚也认为所求的难得，他对以利沙说：“我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。”（王下二：9-10）以利沙也因此聚精会神专注的看着，结果被他看见了以利亚升天，得偿所愿，也因此得了加倍的能力。
他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。以利沙看见，就呼叫说：“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！以后不再见他了。”于是以利沙把自己的衣服撕为两片，他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约但河边，他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说：“耶和华—以利亚的神在哪里呢？”打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。（王下二：11-14）
就这样，以利沙承接了以利亚的衣钵，接续他作先知的工作，在那时代为神作出了轰轰烈烈的圣工。查考圣经，以利亚行了七个神迹，而以利沙行了十四个，刚好是双倍于以利亚所行的，也成就了他向以利亚所求“愿感动你的灵加倍的感动我”的愿望。
至于那班在伯特利，耶利哥和约但河边的先知门徒们，就不知道他们后来有否消失在那时代里了（王下二：7）。这好比现今的传道人，有人蒙神大大使用，因他清楚蒙召及有紧紧跟从主的信心；但也有人不清不楚没有蒙召，经不起试探，没有信心，便在潮流中荡失或倒下了。求主怜悯。