经文：箴17:22
“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。（箴17:22）”
今天是敬老节，我们金沙基督教堂给70岁以上的老信徒们佩戴了鲜艳的大红花，并且准备了重阳礼物，这代表了教会对委身于本教会老年的弟兄姊妹们的尊重和关怀。
刚刚我们读的《箴言书》是教导我们学习智慧，这一节经文其实关系着我们今天的幸福与健康。一个有「喜乐心」的人，可帮助人生立定意向有积极和乐观的展望；他的喜乐微笑是易传播的。喜乐心是有利于我们健康的身体和健康的面色。相反的，「忧伤的心」总是面容沮丧的，时有抱怨或烦躁，而且他使周围的气氛濡湿，像湿被子一样。这种的心态是不利于我们的健康，它会使我们身体更衰弱，使日光更阴沉，而且让它蚀刻在我们的脸上。今天人都想活的美美哒，如果谈到美就不能不提到喜乐这个词，「喜乐」与「美」在希腊文是同字根，(喜乐)成为 (可爱)，成为 (美丽迷人)。喜乐是指人内在性质的和谐状态，所以由喜乐来的美丽，是一个个人气息的自然散发，而非外表五官的好看所能比拟，这种美叫天然美。
有人说人生有四喜:「洞房花烛夜，金榜题名时，久旱逢甘霖，他乡遇故知。」这些喜乐之事，使人心花怒放，自然的表露出喜乐的神态。这样说来，是当有喜庆之事，才有喜乐;否则，人有时喜乐，有的时候不但不喜乐，反倒忧伤。其实一个人的心情，对於疾病或意外受伤的治癒，有很大的影响。喜乐的心，对得医治有很大的帮助。郁郁不欢、忧伤的灵，使人元气大伤。今天许多医生都告诉我们，大笑是很好的运动。他们说，当你爆发一阵大笑，你的横隔膜就会下降，使肺部扩张，大大增加吸入的氧气。同时，横隔膜向两边扩张的时候，就会给心脏作柔和、有规律的按摩。心脏的反应是跳动得更快更有力，这样，血液循环随之加快。肝脏、胃、胰脏、脾脏和胆囊都受到刺激──你体内所有的内脏都变得精力充沛。这一切都证实古希腊的哲人亚里士多德，在两千多年以前所说有关大笑之功用的一句话：“那是对身体健康极其宝贵的一种运动。”
可是弟兄姊妹笑不一定都是健康的。为什么？因为有的是真笑、有的是假笑、有的是从心里笑、有的是皮笑肉不笑、有的是善意的笑、有的是坏笑，如果今天当我们的大笑或时间微笑是一种挑衅行为──那么这种笑就是嘲笑、是愚弄或使人窘困──它就是“不健康的”，因为这是取笑别人之人所受的危害，较受人取笑者更大。忧伤的灵，使骨枯干。所以弟兄姊妹， 情绪能使你生病。情绪能使人颓废、情绪能使人抑郁和焦虑，情绪更能够使人睡不着觉精神崩溃、记忆力减退更加衰老，皮肤发黑，甚至情绪会使人丧命。让我们没有一个基督儿女该有的荣光。真正神的孩子不是这样的。
喜乐是人人天天所需要追求的。「喜乐的心，乃是良药;忧伤的灵，使骨枯干」(箴17：22)。所谓「喜乐的心」是指一种乐观的态度，-种乐观的心理。人是由肉体和心灵两部分组合而成的，肉体受心灵支配，心灵寄托在内体之中，彼此相互协调，互为表里。因此，人的健康是包括肉体和心灵的完全，缺一不可。人的健康需每日的营养、天天运动，及医药的医治来维持；除此之外，内在的心灵喜乐乃是唯一的良药、也是最好的药。喜乐是心灵的盼望，和由盼望而生的忍耐。喜乐像双翅膀载着我们穿越密布乌云，到达云上的蓝天，在那儿有光明和宽广的天际，导引我们朝向乐观的心境。
所以一个人在任何的环境，只有自己可以决定我「要」喜乐或「不要」喜乐。喜乐并非来自环境，而是来自人的心境，心的心境有平安、有满足，自然就会有喜乐。一个人要过怎样的日子在于自己，要有怎样的生活在于自己，要喜乐或不喜乐的决定权也在于自己。
有这样一个喻道故事，曾有一位受人尊敬的老人，他也是一位乐观又喜乐的人，有人好奇的问他说:「你一定有什么喜乐的秘诀。」老人说:「其实也不算什么秘谀，我每天一早起床， 就面临两个选择，一个是选快乐，一个是选不快乐，你猜我选择那一个? 当然我选择快乐，果然那天我过得很快乐。」由此可见，喜乐是出于人的心境，而非环境；除非自己的心境能喜乐，不然环境是不能保证给人带来喜乐的。无庸置疑，愉快的心情对身心都有莫大的效益。 有记者曾的多岁的老人，列底她长寿的秘诀是什么?老人答:「愉快的心情，清谈的饮食，适当的运动。愈来愈多的医学研究报告显示:喜乐与愉快的笑不但能增进坚上腺分泌液，又能令胃液的分泌增加，促进消化的功能。」。（箴15:13）说:「心中喜乐，面带笑容；心里忧愁，灵被损伤」。
今天没有人喜欢生病，但人人都还是会生病。其实冷静想起来，生病也有它的益处。我认为生病可以磨练人的心志，也可以解放、净化人的心灵。话又说回来，今天没有人愿意生病，人人都希望病痛痊愈。现代医学界有充足的证据显示，积极的思想对人体内脏可以发生有利的影响。相反，消极的思想可以使器官与分泌腺的正常作用受到阻碍。所以今天我们生命了吃药很正常，因为药品可以影响分泌腺，但是最重要的还是人的心情，因为喜乐的心也同样会发生那种影响。医学界经过长期的研究发现一个事实，今天人工作压力大，一个经常受精神压力较大的人，血液内天然杀菌的细胞比那些受压力影响较小的要少。杀菌细胞的功用是攻击侵人体内的细菌或病毒，这是人体不可缺少的，这也是上帝的创造，神给我们的天然抗病毒的武器。
弟兄姊妹，我们可能年龄大了，会有若大若小的毛病，虽然疾病固然会带来不折不扣的不幸，然而我们要知道，我们应该使疾病的痛苦限于肉体，而千万不要让疾病的痛苦影响了我们的心灵。如果我们因疾病而心灰意冷，就会增加这种不幸的情绪；如果我们因疾病而自暴自弃，这就是我们在自己摧残自己了。
印度诗圣泰戈尔在他的「我的祈祷」诗中有这么一句话:「让我不乞求我的痛苦会静止，但求我的心能够征服它。」泰戈尔的意志力甚强，并非人人所有，但是由他的经验可看出，心理足以影响生理，精神有能力可以控制病痛。
人生最怕病来磨。曾经我认识一位热忱的基督徒，也是爱主爱教会的好姊妹。她是癌症，虽然她不能打蠃与癌症搏斗的战争，但是她的生命却为主做出了美好的见证。身体虽被病魔摧残，但因有喜乐心灵却能够得胜，同样的病人家死了，她还活着，因为她心中有主的同在，疾病仅限于她的肉身，但内在的里面却满了喜乐的良药，所以神还让她活着。
所以各位弟兄姊妹们，我们生命心灵要有真正的喜乐，因为喜乐的心乃是良药，这种良药不能使爱残缺，不能粉碎希望，不能腐蚀信仰，不能蚕食和平，不能摧毁自信，不能扼杀友情，不能磨灭记忆，不能消沉勇气，不能熄灭精神，不能丧失灵魂。
所以今天我们人生最大的敌人不是疾病，乃是我们没有喜乐心所带来的绝望。可是喜乐并不是徒然发生的，真正的喜乐来自于和上帝以及人良好的关系。加拉太书五章22节告诉我们，喜乐是圣灵在我们生活中所结的果子之-一， 我们必须活在上帝的带领中去体验它。 今天是敬老节让我们一同喜乐吧，它是良药；又是无任何副作用的良药。
「喜乐」不是「享乐」。在传道书二章2节中有两个词用来描写追求享乐而不顾及上帝的生活。第一个词「嬉笑」意指「虚假的喜乐」，也就是「狂妄」。人类追求「享乐」，即「刻意追求欢乐」。有个生意人努力建立一个成功抟事业，并据有享用不尽的财富；但他觉得一点也不快乐，带给他的只是空虚。在尝试追寻各种的欢乐之后，岂不是如同所罗门做出同样的结论:「 都是虚空，都是捕风。」享受生命并不是罪恶，但只追求享乐生活的后果是空虚。 我们今天因信基督而得的快乐与因世上而得的快乐迥然不同：
孔子日:「君子未得则乐其意，既得则乐其知，是以有百年之乐，而无一日之忧。」
孟子日:「君子有三乐，父母俱存，兄弟无故一乐也仰不愧于天，俯不作于人二乐也； 得天下英才而教育之，三乐也。」弟兄姊妹，孔孟所举之快乐，隶属于高尚的仁义与德性，十分值得我们钦佩，但若与圣经所提的属天快乐相比，则相去仍然甚远。（诗篇51：12）「求祢使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。」（诗篇90：14）「求称使我们早他得的感爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。」
喜乐对人一生的影响:
1、影响我们的面貌：「心中喜乐，面带笑容」(箴15：13)。喜乐使人充满活力，也能改变人的面貌。喜乐的脸总是美丽的，人见人爱。没有喜乐的人，在脸上所表达的是难看的，是令人畏惧的。
2、影响我们的经验：「困苦的日子， 都是愁苦；心中欢畅的，常享丰筵」(箴15：15)。心中忧愁，纵使有山珍海味，也是食之无味。虽是面对高山流水的关景，也会淡然失色，因为没有喜乐的心。
3、影响我们的健康：喜乐是健康之道。喜乐是恢复健康的良药。忧伤的心是健康的杀手。今天许多人被医生诊断为绝症的病人， 由于他们心中存的喜乐，他们可以坚强的活下去，这种心药的抗病能力是令人惊讶的；所以当喜乐之心成为我们身体的抗生素时，就必然能够得医治。真正的喜乐，是内心涌出来的信心；唯有我们今天肯愿意把一切的挂虑苦闷都交托交神，神必赐给我们喜乐的良药。
亲爱的弟兄姊妹，属天的喜乐是以「信靠」上帝而得的喜乐， 我们一生能够得到上帝的救恩，每逢人生遇到任何患难的时候，总是会得到主的帮助和安慰，所以我们要活在神里面，我们应当欢喜快乐，我们也当知恩图报，主的恩典一生之久，主的恩典大大小小，主的恩典报答不完。
在今天的敬老节主日中，祝福年长的弟兄姊妹和同工们，让我们得到这喜乐的良药，在任何顺境中，我们的脸上自然可以挂上微笑，能够有健康身体为主活、为主做，今天我们要露出笑容并不难。然而最难得的笑容是来自内心的属灵生命中的自然流露。它是良药，它所反映的是使生命中物质的匮乏，但喜乐仍然长存。这样的喜乐来自于认识上帝、相信并遵行他的话语、他的带领，才能有微笑。
祝愿弟兄姊妹们拥有喜乐的生命，滋润我们的百骨，今天是敬老节送你一副生命的良药，让我们年长的弟兄姊妹们日子如何力量也如何，如鹰展翅上腾，祝敬老节快乐！
