读经：太1：18-23
“耶稣基督降生的事记在下面： …… “必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（太1:18-23）
引 言
弟兄姐妹平安，今天是圣诞节，普天同庆、举世欢腾的节日，因为这是纪念耶稣基督降生的日子，圣诞节一过这一年就没几天了，接下来的节日就是1月1日元旦了，是崭新的一年了，我们今天一同过圣诞节，之后将要迎来新的一年。我们要认识基督，一同纪念主的降生，耶稣基督有一个名字叫《以马内利》。“以马内利”，翻译出来就是“上帝与我们同在”的意思。今天我要和弟兄姐妹分享，就是神与我们同在。
（太1：23）说：“他的名为以马内利”。“以马内利”这四个字在圣经里面出现3次，最早在以赛亚书7-8章就出现过了。以赛亚先知是旧约时代，以赛亚先知到耶稣基督降生，这中间相差的时间是700年，大家想一想，也就是说在耶稣基督降生700年以前，有一位先知叫以赛亚，他就预言说：“有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”你说这是不是偶然的事？当然不是，这是神的整个救恩计划。你想，你出生在南通、通州、金沙，那是不是在700多年以前就有人就预言你将来要出生在南通、通州、金沙呢？而且说道一个人的名字，比如有人说你在几百年以后要生在通州金沙？你说会吗？你会信吗？答案是肯定不会。甚至怀疑这个人有问题，我是出生在东北的黑龙江，我也不知道有没有人700多年以前就预言了说有一天一个叫邱成的人出生在东北的黑土地上？弟兄姊妹你说有这种事吗？可能吗？肯定没有的、肯定不可能。但耶稣基督不一样，他是神的儿子，他是全人类的救主。所以在他降生700多年以前神久借着以赛亚先知预言了。这是神奇妙的安排。神差他的儿子耶稣基督降生，道成肉身，成为人的样式，住在人的中间，充充满满地有恩典有真理。这就是神与我们同在，大家知道以马内利这四个字的意思吗？就是神与我们同在，（太1:23）说： “人要称他的名为以马内利。”大家要注意后面还有括号，括号里还有字。括号里几个字很重要一“以马内利” 翻出来就是“神与我们同在”。就是“翻出来”三个字，简单地讲，“翻出来”就是“翻译出来”的意思，用于解释某个词语的常用语。我们有时候读圣经，括号里什么内容根本不去看，我们会忽略括号里的内容。其实括号里面翻译出来的意思很重要，所以把希伯来文的“以马内利”翻出来，就是神与我们同在，这样我们一读就明白了。
所以亲爱的弟兄姐妹，在你家里有没有挂着“以马内利”的字画或匾额？可能有人到你家里去，不明白什么意思，那么你就要解释，要透过解释信仰的词句来传福音。以马内利翻出来的意思就是神与我们同在。我们在教会中，经常要接待一些来访人员、比如上级各部门检查、以及各界别走访、调研、视察等等，都有过，尤其平安夜圣诞节之前，检查的次数有很多，我都一一的接待，有的时候有一些人或者是检查的部门也会问道以马内利是什么意思？还有一些不信主的朋友来看一看，他们参观教堂时，看到教堂中“以马内利”四个字，有些人也会百思不得其解，记得有一次检查谈到过这个话题，可能因为好奇所以会问，也是了解基督教，会问我，邱牧师你台上面这四个字是什么意思？我很乐意给解答并告诉他们，以马内利意思就是“神与我们同在”。所以我相信你也会经历被人这样问到过，你要很肯定的去告诉他，神与我们同在。
神今天向世人启示，我们才能够认识他，一个是普遍启示、还有一个是特殊启示：
普遍启示：
神借着创造天地万物启示祂自己。就是今天人用肉眼能够看得见的东西，让我们看见真个宇宙万物，从而认识神。世界是神创造的，是真实的，不是虚幻的。我们生活的世界是满了神创造的智慧，有人说世界是大爆炸而产生的，这是可笑至极，先知耶利米认为这个世界是神的智慧创造，不是偶然生成的。也不可能，他说：“耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。”（耶10:12），从宇宙和天空、从日月和星辰，我们就要来赞叹这位造物主的创造的奇功，是非常智慧的，是非常奇妙的。诗篇中说：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。”（诗19:1-2）有记载。所以神借着创造的万物启示自己，就是为了让世人看见这为创造万物的上帝，并且能够认识神的奇妙和伟大。
特殊启示：
神用他的话启示自己。就是我们基督教的圣经，让我们通过读圣经能够认识神。圣经是神的启示，是永恒不变的真理。如果今天有人说我有另一本圣经，内容完全不一样，那我想一定是异端，当然版本和解经书除外，所以弟兄姊妹我们要多读圣经，只有通过多读圣经，我们才能更深地认识神，把神的话牢记在我们的心里。这就是生命中的至宝。科学家牛顿说：“我们应该把圣经，看作至高无上的哲学，是世上任何书不能比的。”圣经的话的确很宝贵，所以基督徒要学会常常看圣经、读圣经、这也是我们属灵追求的必须。弟兄姊妹你可以想一想你圣经读了几遍了，信主这么多年读了多少？圣诞节过了之后，2022年就马上要过去了，你别的不说，就是在即将要过去的2022年，你看了几遍圣经？ 有没有1遍？或者是1遍都没有？弟兄姊妹这就是我们的亏欠，所以我们不能偷懒，一定要认真多读圣经，才会更好的认识神。
神今天更借着他自己的儿子耶稣基督启示他自己。让我们今天看见耶稣基督就看见神。相信耶稣基督就有永生，就有神的同在，有人可能会问：“你信的神在哪里啊？我怎么看不到呢？弟兄姊妹，我们想想，如果这位伟大的神让我们用肉眼就能够看见了，那他还是神吗？那不是物质吗？有的人就说我要看见，我就相信这位神。”是的，我们的肉眼看不见神，而且人在神的面前是有罪的，人又是那么的渺小。所以神才差他的儿子耶稣基督道成肉身，为我们降生，拯救世人，人就会因着看见耶稣就是等于看见了神，所以耶稣基督的降生就是把神的爱表现出来，这个爱就是神与我们同在。
所以耶稣的名字又叫以马内利，就是神与人同在。神与人同在是人生最高的享受，是人生最大的幸福，是人生最高的境界，也是神赐人最大的恩惠。谁都希望神与我同在，没有人会说：“我不要神的同在，我不要神的祝福”，肯定没有这样的人。圣经里有一个人名字叫撒该，人很矮。他是个财主，很有钱。有一天耶稣进他的村庄，他就去看耶稣。当时人很多，撒该很矮看不见耶稣，他就爬上桑树看耶稣。耶稣看到他了就说：“撒该， 快下来！今天我必住在你家里。”你看这里耶稣说的一句话：“今天我必住在你家里。”你想，如果耶稣要住在我们家里，你说谁不想接待啊！耶稣要住在撒该家里，与撒该面对面同在，你想多好。当耶稣与撒该同在的时候，撒该的人生就起了180度的转变。
亲爱的弟兄姊妹，人在生活中任何时候都需要主的同在。有的时候可能不开心，可能有忧愁，可能有烦恼，可能有伤心，但是我们要知道当我们遭遇这些的时候我们就更需要求神与我们同在。有人说，一个人在遭遇忧伤的时候，一般是三种情况，第一是陷入绝望，消极悲观；第二是放纵情欲，寻求解脱；第三就是调整心态，悔改归向真神。一个陷人绝望，消极悲观的人，一个放纵情欲，寻求解脱的人，这样的人想用这些来代替伤心忧虑是不可能的，这些都不是办法，因为一旦快乐过后还是打回原形。就必须要有第三种要心态，就是要调整我们自己的心态，认罪悔改，相信神。就是归向神，我们就有了神的同在，一个人有了神的同在才能够有真正的平安、快乐、满足。因为神与人同在是人最大的福分，因为神与人同在，人就会有平安、喜乐、恩典、力量、智慧，就会有一切我们所要的，而且这些都会在神与我们的同在之中而得到。在《赞美诗》有一首歌，歌词就是“耶稣同在就是天堂”，把神与我们的同在，这种以马内利的生活比喻为就是天堂的生活，我想神的同在简直太美好了。
今天人都想上天堂，虽然天堂怎么样我们都没有看见过，有人说天堂是黄金街道、碧玉城墙、珍珠美门，但是不管是黄金、碧玉和珍珠，这些都是人间最珍贵的东西、而且是最有价值的东西，所以人对天堂的描写就证明了这是所有人所向往的地方，其实我告诉你，事实上这样美好的情形、一切的福分也就只有是神与我们同在了才会有的。不会超出神以外，所以我们基督徒要常常祈求神的同在和神的帮助，过神与我们同在的生活。
如果我们仔细看圣经，就会发现，神祂是愿意与人同住和同在的，愿意人去与祂亲近他，与祂约会。圣经的几个时代来都证明了这一点，神愿意与人同在：亚当时代，神创造人的时候，把亚当和夏娃安排在伊甸园里面，给他们所需用的一切，都供他们享用，并且分派他们工作，去管理和看守并让他们享受伊甸园里美好的一切，那个时候神就与亚当和夏娃同在了，后来因为犯罪不听神的话而失去了这个祝福。摩西时代，当时神吩咐摩西建造会幕，什么是会幕？弟兄姐妹知道吗？会幕就是旧约时代神与人同在的地方，神的荣光降临在会幕里就意味着神与以色列人的同在，与祂的选民同在。会幕就是与神约会的地方（出29：42，30：6）有详细的记载。所罗门时代，在建造圣殿的时候，所罗门建造了以色列人的第一圣殿，神更是明显地通过这一建筑表示居住在以色列人当中，这个圣殿宏伟壮观，神圣伟大，而且时时刻刻都眷顾着以色列人。所以所罗门说：“愿耶和华我们的神与我们同在。”（王上8:57），所以今天我们在神的圣殿里敬拜神，这里就有神在我们中间与我们同在。一直到了新约时代的时候，就不是强调会幕了，也不是强调圣殿。而是重点告诉我们，上帝差遣他自己的儿子耶稣基督，道成肉身来到了世界，住在我们中间，永远与我们同在。这就是耶稣基督降生在人间，住在我们中间的目的，就是拯救我们，把天父上帝的爱带到人间。
弟兄姊妹们圣诞节就是体现了神对人类的爱，耶稣基督降生为了拯救世人，因为耶稣基督的降生，就充分的表明了神爱世人，爱世界上所有的人美好应许。
所以，以马内利来临，是人最大的福分。以马内利来临，耶稣基督的降生到底给我们带来什么呢？我从两个大的方面跟大家分享一下，当然给我们带来的祝福太多了，但从两个宏观上的，世界中最常见的问，我跟大家一起来思考
一、神与我们同在——使我们充满平安
在耶稣基督降生的那晚，天兵天使赞美神说：“在至高之 处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”耶稣基督的降生带给人类平安。所以每年12月24日晚上称为“平安夜”。人人都想要平安。人从幼年开始，一直到老年，在一生中可能经历了各种事情。所以平安对每个人来说都是很重要，人需要积极的、内在的、永远的平安。但是人得不到平安，是因人常常有忧愁、重担和烦恼，以至于心中没有平安；还有可能就是罪恶在人心里控告，旧约圣经说过：“恶人必不得平安。”你想个犯罪的人， 整天提心吊胆生活，东藏西躲，他怕受到法律的制裁，所以他心里没有平安；还有可能就是人际关系处理不好，同事之间、家庭之间矛盾很深，常常因为生活中的事情发怒，不仅伤害别人也伤害自己。怒气仇恨在人的心中是种捆绑。 怒气仇恨使人精神苦闷、 吃不香、睡不好，成为一种负担。
所以也就没有平安。平安的源头在哪里？耶稣就是平安的源头。耶稣基督降生把平安赐给我们。耶稣说：“我留 下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”
有一首圣诞歌弟兄姐妹都会唱，那就是《平安夜》，又好听又感人。这首歌旋律优美，歌词和祥，我想没有什么歌和《平安夜》可以相提并论。这首歌不单是歌声柔和，它的意境也十分庄严。今天我们不唱，希望弟兄姐妹回家可以唱唱《平安夜》的歌，圣诞节期间大家多唱唱圣诞歌。因为平时不是圣诞节，所以圣诞歌曲可能都不唱。圣诞歌曲赞美诗从66首到86首都是圣诞歌，希望大家圣诞节期间要多唱圣诞歌曲。
今天世界上大多数的人有一个通病就是忧虑和担心。人类的绝症是癌症，还有忧虑或忧郁。而且人所表现出来的往往有各种各样的忧虑，也就是说，我们会为了很多的事情去忧虑和担心。……结果在各样的忧虑中人也自然失去了喜乐。以马内利的上帝要与我们同在，他的同在就是我们的喜乐，也就是说上帝要在他的同在当中来解决我们的忧虑，上帝要给我们真正的满足感。有一个喻道故事说：有一次，一个男子在街上看见一个孩子正在号啕大哭，就问这孩子为什么要哭，这个孩子就指着旁边的水井回答说：“因为不小心，把一块钱掉在井里了。”这男子见他很可怜，就给他一块钱，孩子很高兴，脸上露出了笑容，可是一会儿看看水井又哭起来，问他什么缘故又要哭了呢，孩子就说：“我若不失掉那一枚。现在就有两枚钱币了。”我们不需要去笑话这个孩子不知足，其实我们又何尝不是这样呢？往往是因为人的各种欲望在鞭策着我们向着贪婪的道路奔跑，永无止境，也永不满足。在圣经旧约的《箴言》中这样说：“蚂蝗有两个女儿，常说：‘给呀！给呀！’有三样不知足的，连不说够的共有四样：就是阴间、和石胎、浸水不足的地、并火。”（箴30：15-16）蚂蟥的吸盘就是象征人类贪婪的本性，这是圣经中所用的诗体格式，是指上面所列的还不够完全的意思。我们怎么能够满足呢？上帝的同在就能满足我们的需要，当人有了满足感的时候就有了喜乐。
有节圣经非常好： “耶和华必 在你前面行， 他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”（申31 :8）人在生活中也有一些惧怕的事， 比如，有的人怕生病， 有的人怕意外，所谓“天有不测风云，人有旦夕祸福”，还有的人怕老，还有一些人怕死，等等。大家知道，以色列民过红海的时候很惧怕，摩西就和他们说：“神 与你们同在，你们不要惧怕！”（参出14:13-14）大卫有一个祷告非常好，他说：“我惧怕 的时候要倚靠你。” （诗56:3），因神是光（约一1:5）。有神光照，道路不会黑暗。人类因为犯罪的缘故，在黑暗当中行事。“那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”（太4:16），耶稣基督的降生，如大光从高天临到了大地，用他的光芒照亮了世界。在黑暗中的人看见大光，光照在大地的时候，把我们里面的心门打开了，所以主耶稣来到世上，就是来光照世界（约1:8-9；8:12）。 耶稣说：“我是世界的光。”人在黑暗中会不安，在光明中就不怕了。所以神的同在是光照的人生。
二、神与我们同在——使我们不至缺乏
以马内利的上帝要与我们同在也就是说上帝要给我们平安，上帝能给我们平安。今天世界上的人都是需要平安，在病痛中的人需要平安，在苦难中的人需要平安，在自然灾害面前的人需要平安，信仰耶稣的人需要平安，不信仰耶稣的人更加需要平安。“平安”包含了“安息”的意思，“平安”是我们与上帝之间的和谐关系，“平安”也是人与人之间的美好关系。
整本新约圣经就是环绕着一个很宝贵的思想：耶稣基督是我们的平安。上帝早已经定意每一个礼拜休息一天（现在可以休息两天），这一天就叫安息日。意思不是说，你在这一天必须留在家中什么事情都不做。绝对不是！旧约里的诫命和上帝对安息日的一切要求都是有意义的；这个意义就是：身为上帝国的祭司和子民的我们要今日安息，因此我们要学习在主耶稣里得安息。上帝对我们说到这件事情：我们要拥有属上帝的安息。而耶稣基督就是我们的安息，耶稣基督就是那位安息日的主。
今天生活在世界上的人都会有劳苦和重担，在劳苦和重担当中的人是需要安息或者平安的。耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11：28-30），上帝呼召每一位劳苦担重担的人到他那里去，他告诉我们，他已经预备好要使我们得释放，带领我们进入安息。（诗16：8）说：“我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。”摆在我面前，这是神与我们的同在，神的同在就在我们的身边。这是一种力量的象征。神是三位一体的神，而且今天神都是差遣圣灵与我们同在，所以，我们每一个人都不是孤单的，你无论走到哪里，神总是在你的身边；要记住，永远不要说：“这里只有我一一个人。”不，你不是一个人，神“在场”，圣灵也“在场”。所以无论你做什么，在哪里，神都知道，都看着。（诗23篇）的作者大卫说：“ 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。”诗篇23篇的经文我们很熟悉，这是大卫生命的经历，他所写的经文里面向我们展现了青草地，展现了可安歇的水边，很美好的一幅被神牧养的画卷展现在我们面前。
今天我们相信：耶稣基督在关心你、他也在照顾你，同时耶稣基督非常地在乎你。上帝就是透过耶稣基督叫世界上的人与他自己和好，他要亲自成就和好的工作，我们只需要站在一旁。上帝同时也住在我们里面，透过我们叫世人与他和好，这就是上帝的作为。在旧约的以色列人当中有一个圣殿，圣殿里面有一个约柜。这个约柜象征的就是上帝与以色列人同在。到了新约时代的今天没有旧约的约柜，但是上帝却爱我们，为我们预备了耶稣的道成肉身，所以耶稣基督自己就是我们的约柜。
总 结
亲爱的弟兄姊妹，今天世界上所有的人都需要上帝的同在，上帝的同在就是我们的一切。感谢神，以马内利来临，时刻与我们同在。所以今年圣诞节我们也要感恩，感谢神的恩典，感谢神把他的儿子耶稣基督赐给我们，感谢神对我们的爱，感谢神对2022年对我们的带领和看顾。再过一个星期到了2023年，所以我们要对神感恩，我们也要对父母感恩，对家人感恩。古语说：“知恩图报”，“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，说的都是感恩的道理。一年要过去了，但愿今天愿意相信和接受耶稣的人赶紧能够接受来自上帝的呼召，凡是愿意改变自己生活的人赶紧接受上帝进入到你的生命中，让上帝与你同在，上帝可以给你平安，上帝可以给你喜乐。我们大家对自己今年的一年做个总结，充满感恩，对即将来临新年我们要充满信心。神赐福给大家，最后祝大家圣诞快乐，愿神与我们同在。
