经文：约翰福音第十章28至29节
我知道自己不但得救，且是永远得救。永远得救并不是因为我从小就作基督徒，也不是因为我年青时便献身，终生传道事奉主，更不是因为自己作了什么善事，是因为：
一.父神在万古之先的应许
提多书第一章2节告诉我们，永生是父神在“万古之先”便应许给我们的。神是“没有谎言”的，神既然应许了，永生的事便定了。
论到这永生，保罗在提摩太后书第一章9节说：“是按祂的旨意和恩典，这恩典是在万古之先，在基督耶稣里赐给我们〔一切相信的人〕的。”
神在万古之先便已预定把这恩典赐给我们，是因为神爱我们。主耶稣亲口对尼哥底母说：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给我们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约三：16）
这是关于信主的人得永生最明显，最清楚的话，不必加上解释。人得永生，是因为神在祂的独生子里面的爱，这爱，照先知耶利米所说，是“永远的爱”（耶三一：3），是神在“古时”便已应许的。
以西结书第十六章6至8节指出我们本是罪人，滚在血中，但“神从我们旁边经过，看见我们的时候正动爱情，便用衣襟搭在我们身上，遮盖我们的赤体；又向我们起誓，与我们结盟，我们就归于祂。”
这是神对我们这些垂死罪人的爱，最美丽最动人的描述。从此，我们便归属神。“神的恩赐和选召是没有后悔的。”（罗一一：29）
二.耶稣基督的救赎
永生不但是父神的应许，还有圣子耶稣基督的救赎─耶稣基督的执行。“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。”（提前一：15）
罪魁怎能得救？因为神的儿子耶稣基督道成肉身，为我们的罪死了，而且埋葬了，第三天复活了（林前一五：3-4）。因为“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”（罗四：25）
耶稣基督的受苦，钉十字架，流血，是神给世人所预备的救赎。这救赎的代价是大得无比的，大得父神掩脸，天地震动，三光退避，地震石崩（太二七：45-51）。大得连圣殿的幔子从上到下裂开。这幔子就是耶稣的身体，就在这幔子，这身体，在十字架上裂开时，一条又新又活的路便出现，耶稣站在这路上，伸开双手，欢迎你来（来一○：19-22）。
即使我们满身罪污，像那钉在耶稣旁边的两个强盗，所受的与所作的相称，耶稣的血也足够洗净我们的罪。耶稣对那强盗说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了”（路二三：41-43）。
耶稣在十字架上宣告“成了”，什么成了？救赎的事成了。耶稣的血和水从肋旁流出来，是神为人所开的泉源，为洗除罪恶与污秽（亚一三：1）。如果人信了耶稣还会下地狱，得不到永生，那么，十字架上的代赎便不是“成了”，父神的应许便落空了。
祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。（约壹一：7）
我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。（赛五三：6）
三.圣灵的印记
永生不但是因为父神在万古之先的应许，不但是圣子耶稣基督的救赎，圣经告诉我们，还有圣灵在我们身上的印记。
印记表示保证，表示保险。印记是归属的确据。
“你们既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使祂的荣耀得着称赞。”（弗一：13-14）
感谢阿爸父，在祂儿子里面赐下圣灵，在我们身上印了印记，成为每个信祂儿子的人得基业─进入永生的凭据。
“那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的，就是神。祂又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。”（林后一：21-22）我们信主得永生，永远得救，是有凭有据的；我们的身上有圣灵的印记。
主耶稣说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在。”（约一四：16）
圣灵既永远与我们同在，我们怎会不得救？圣父圣子怎会不承认？
四.我们的相信
我们得永生是因父神在万古之先的应许，是因主耶稣基督的救赎，是因圣灵的印记。圣父，圣子，圣灵；应许，救赎，保证。一切都确定了，最后，是我们，我们的接受，我们的相信。我们信不信？要不要？
如果有人不信，不要，即使神愿意给他，也没有用。感谢神，我信，我信圣经所说的“你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。”（罗一○：9）我不但相信自己得救，且是永远得救，因为“祂既得以完全，就为凡顺从祂的人，成了永远得救的根源。”（来五：9）我信“凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，替他们祈求。”（来七：25）我信耶稣是基督，是神的儿子，因着这个信，我可以得生命─永远的生命（约二○：31）。
啊，感谢神，我知道自己永远得救！
如果你还担心，恐怕自己的软弱会拦阻你进入永生，请读提摩太后书第二章13节，那里说“我们纵然失信，祂仍是可信的，因为祂不能背乎自己。”
最后，谨听主耶稣基督的话：
“我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，祂比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。”（约一○：28-29）