长子的名分
创世记25:22-34
“孩⼦们在她腹中彼此相争，她就说：若是这样，我为什么活着呢?她就去求问耶和华。耶和华对她说：两国在你腹内;两族要从你⾝上出来。这族必强于那族;将来⼤的要服事⼩的。⽣产的⽇⼦到了，腹中果然是双⼦。先产的⾝体发红，浑 ⾝有⽑，如同⽪⾐，他们就给他起名叫以扫。随后又⽣了以扫的兄弟，⼿抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各。利百加⽣下两个⼉⼦的时候，以撒年正六⼗岁。”(创25：22-26)
神不但答应了以撒的祈求，⽽且是加倍赐福给他和利百加，赐给他们双胞胎的⼉⼦。但利百加怀这双胞胎的时候，孩⼦在她腹中相争。“相争”这个字就应验在雅各的⼤半⽣中。后来他娶的妻妾以及妻妾从他所⽣的孩⼦，彼此之间都发⽣了反⽬相争。历史上也扩⼤到族群之间的相争。这段经⽂也为后来以⾊列族和以东⼈之间多年的恩怨纷争，留下⼀个伏笔。
利百加好不容易怀上孕本是⾼兴欢喜的事情，但她却因为双⼦在腹中的反应让她难受，所以她脱口说出命苦难受的怨⾔。这正反映出我们现在实际⽣活的情景，我们也是常常在求得所要的福份之后，发现好像跟我们原本所希望得到的不⼀样，不适应或不顺⼼，然后就发怨⾔。不过利百加没有⼀直陷在⾥⾯，她像以撒⼀样转向神祷告，向神提问求解。神就详细告诉她两个⼉⼦的未来，⼩⼉⼦雅各族 将强过以⼤⼉⼦扫族，以扫族将⾂服在雅各族之下。
后来的历史也确实如此发⽣了，雅各取代以扫得到长⼦的名份和⽗亲的祝福，以东⼈后来被以⾊列⼈所征服。撒母⽿记下8:13有这样的记载说：“⼤卫在盐⾕杀了以东⼀万⼋千⼈回来，就得了⼤名。又在以东全地设⽴防营，以东⼈就都归服⼤卫。”神对雅各和以扫的预⾔完全应验了。当然有⼈不解为何神让这样的结果发⽣，为何选雅各不选以扫?以扫何辜?神是公平的吗?请看圣经中的答案：
保罗读到以撒和利百加⽣双⼦的历史，在罗马书9:9-16写出⼀段⾮常重要的解释：
“因为所应许的话是这样说：到明年这时候我要来，撒拉必⽣⼀个⼉⼦。不但如此，还有利百加，既从⼀个⼈，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，(双⼦还没有⽣下来，善恶还没有做出来，只因要显明神拣选⼈的旨意，不在乎⼈的⾏为，乃在乎召⼈的主。)神就对利百加说：将来⼤的要服事⼩的。正如经上所记：雅各是我所爱的;以扫是我所恶的。这样，我们可说什么呢?难道神有什么不公平吗?断乎没有!因祂对摩西说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。”
双胞胎出⽣的时候，弟弟紧抓住哥哥的脚跟⽣出来。他们不只是在利百加的腹中就争，⽣出来后还要继续争个不停。哥哥⾝上⽑发多，全⾝发红，就被取名“以扫”。弟弟取名“雅各”就是因为他“抓”脚跟。雅各长⼤常⽤诡计骗取利益，所以名 字又有另⼀个意思是“诡计”。不过雅各这个名字希伯来原⽂也有“神保护”的含意。雅各确实是在神的保守之下度过了他的⼀⽣。以撒⽣这双胞胎的时候年60岁，那时亚伯拉罕160岁，也就是说亚伯拉罕还跟两个孙⼦有⼗五年相处的时间。
“两个孩⼦渐渐长⼤，以扫善于打猎，常在⽥野;雅各为⼈安静，常住在帐棚⾥。以撒爱以扫，因为常吃他的野味;利百加却爱雅各。”(25：27-28)
通常孪⽣兄弟或是姊妹，双胞胎或多胞胎，出⽣后不论在长相、性情、习惯各⽅⾯都会相似，尤其是相貌。但以扫和雅各却完全不同。他们兄弟两⼈不只相貌外观不⼀样，以扫⽑发多⽪肤发红，雅各⽪肤⽩净;他们性情上也有极⼤差别，以扫外向好动，喜欢打猎，粗枝⼤叶，雅各则是内向安静，想法很多。以撒爱以扫 ，因为他是继位长⼦，又喜欢吃他打来的野味;⽽利百加因为雅各常常在家陪她 ，所以特别宠爱这个⼩⼉⼦，⽗母的偏爱也成为将来兄弟阋墙的导⽕线。
“有⼀天，雅各熬汤，以扫从⽥野回来累昏了。以扫对雅各说：我累昏了，求你把这红汤给我喝。因此以扫又叫以东。雅各说：你今⽇把长⼦的名分卖给我吧。以扫说：我将要死，这长⼦的名分于我有什么益处呢?雅各说：你今⽇对我起誓吧。以扫就对他起了誓，把长⼦的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红⾖汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来⾛了。这就是以扫轻看了他长⼦的名分。”(25：29-33 )
古代中东地区，不论牧⼈或商旅，要想顺利横越⼴⼤的旷野沙漠时，⼀定倚靠三样东西：骆驼、饮⽔、和扁⾖(Lentil). 其中扁⾖含有丰富蛋⽩质，营养仅次于黄⾖。扁⾖可煮汤，也可跟⾁类⼀起做成⾖饼，因为便宜又普及，所以成为颇受许多家庭欢迎的⽇常⾷物。雅各当时熬的汤就是红扁⾖汤，经⽂称为“红汤”或“红⾖汤”。雅各⼤概从妈妈那⾥还学会做红扁⾖饼，这本来就没有什么特别，都是很普通的家常⾷物。
旧约时代家族中“长⼦”的⾝份是特别被看重的，因为长⼦是家族的正统继承者，是维系整个族群秩序的主要因素，长⼦在分配家产时都会多得⼀份(申21:15-17)，所以长⼦的名份是神圣的，是重要的。⼤家记得以⾊列⼈出埃及，神所降下给埃及 法⽼的第⼗灾是什么灾吗?灭命的天使去杀所有埃及地头⽣的动物和每家的长⼦。天使遇见门楣上涂上羔⽺⾎的家庭就越过去，这就是逾越节的由来。
长⼦的名份不但在⼈类家族中被看重，圣经中最重要的⼀位长⼦就是耶稣。保罗在罗马书8:29-30说：
“因为祂预先所知道的⼈，就预先定下效法祂⼉⼦的模样使祂⼉⼦在许多弟兄中作长⼦;预先所定下的⼈又召他们来;所召来的⼈，又称他们为义;所称为义的⼈，又叫他们得荣耀。”
可见“长⼦”的名份在神的眼中是何等的看重。
雅各是次⼦，在家中⼀直得不到⽗亲以撒的重视，他就很想有⼀天也能占有长⼦的名分，每天都在打歪主意。这天以扫想喝他煮的红⾖汤，正中下怀，他就姑且⼀试地要求以扫“⽤长⼦名分来换”。没想到，以扫根本没把⾃⼰的长⼦名分当回事，居然当场发誓就把长⼦的名份以⼀碗红汤卖给了雅各。也许以扫当时以为他只是说说⽽已，他本来就是长⼦，以撒是站在他这边的，⽗亲绝对不会否认他长⼦的名份。所以他根本不在乎，吃了饼喝了汤，起⾝就⾛，就当没有发⽣⼀样。但摩西在经⽂最后有⼀个批注说：
“这就是以扫轻看了他长⼦的名分。”(25:34下)
“红⾖汤换长⼦名分”事件并不会就此算了，因为这件事翻转了整个以撒后代的发展 ，影响到整个以⾊列选民的历史。希伯来书的作者后来评论以扫说：
"恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因⼀点⾷物把⾃⼰长⼦的名份卖了。后来想要承受⽗所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路，使他⽗亲的⼼意回转，这是你们知道的。”(来12:16-17)
他⽤“淫乱”和“贪恋世俗”两个严厉的词，来对⽐摩西所⽤的“轻看”，让读者明⽩以扫当时不虔敬的光景，到后来后悔莫及。
今天，我们应该要清楚“基督徒”和“神的⼉⼥”这个名份，是神透过基督耶稣的⽣命换来的。古时神拣选亚伯拉罕、以撒、雅各，今天也拣选了你我，我们都因信成了应许之⼦，可以承受神的恩典和基业，千万不可轻看、出卖或践踏这个宝贵的名分。现今的世代，“淫乱”和“贪恋世俗”正侵蚀着基督徒的⽣命，破坏着教会，我们当怎么办?请牢记圣经的教导吧：
“不要爱世界和世界上的事。⼈若爱世界，爱⽗的⼼就不在他⾥⾯了。因为凡世界上的事，就像⾁体的情欲，眼⽬的情欲，并今⽣的骄傲，都不是从⽗来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵⾏神旨意的，是永远常存。” (约⼀2:15-17)