耶和华呼召亚伯兰
创世记12:1-8
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我们来⽐较耶和华对亚伯兰两次呼召的差别。第⼀次是在吾珥;第⼆次是在哈兰：
荣耀的神向他显现，对他说：“你要离开本地和亲族，往我所要指⽰你的地⽅去。”(徒7:2-3 )
耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、⽗家，往我所要指⽰你的地去。” (创12:1 )
请问这两个呼召有什么不同？
第⼆次呼召加上了要离开他的⽗亲。第⼀次亚伯兰离开了迦勒底⽼家，离开了那⾥的家族亲⼈，但是他的⽗亲他拉还在，⽽且整个搬家⾏动是他拉做主，停在哈兰也是他拉的决定。神的旨意是拣选亚伯兰去迦南地，但是他拉执意停留在哈兰，耽误了亚伯兰;当时亚伯兰也没有违抗⽗亲的决定。
所以⼗⼆章第⼀节这⾥说亚伯兰不但要离开⽼家亲族，他还需要离开⽗家。亚伯兰离开哈兰的时候，年龄是七⼗五岁。他够⽼了，绝对可以做出离开的决定。因为迦南地是耶和华神所命定要他去的地⽅，所以当耶和华神第⼆次呼召他，他就顺服了神。
2
什么叫离开本地、本族、⽗家？
⼤家去到外国，不论是移民、求学、⼯作，基本上是离开了原来居住的本地，来到⼀个新的地⽅，那叫做离开本地。亚伯兰离开了吾珥，不够，还要离开他的第⼆个本地哈兰，因为迦南地才是神要他去的地⽅。请问你离开⽼家了，有没有离开你的本族呢?离开本族的意思，不是说跟亲族⼀⼑两断，因为后来亚伯兰家族⼀直都有回⽼家娶亲。离开本族应该就是离开家族原来的传统，拋弃原来的偶像崇拜。神当时没有要亚伯兰去改变家族的信仰，⽽是呼召他离开，去另外⼀个地⽅开始敬拜事奉耶和华，开创新的⽣活，负起神所要给他的任务。
⾄于离开⽗家，创世记第⼆章讲过⼈要离开⽗母，与妻⼦联合。离开⽗家可以说是离开⽗亲的管辖，离开⽗亲的影响，离开那⽆忧⽆虑的环境。哈兰是个好地⽅，没⼈想离开;但亚伯兰不能⼀直停留在那个安逸舒适的地⽅，他必须⾛神要他⾛的道路，去神要他去的地⽅，做神要他做的事。⼤家出国前，多多少少会对要去的地⽅做⼀些初步的了解，有了相当的准备才出发。亚伯兰对神所要他去的迦南地⼀⽆所知，神要亚伯兰离开他的故乡，却没有告诉他迦南地是什么样的地⽅。
这是这段经⽂最重要的⼀点，凸显出亚伯兰的不同：他是完全顺服听从神的⼈，他不是在弄清楚迦南地的好坏之后才决定要不要去。圣经记载当神呼召⼀个⼈，其实那是神的命令，⼈并没有讨价还价的余地。不论是摩西、耶利⽶、约拿等多位先知都曾试图要抵抗神的命令，但是他们最后还是顺服接受，因为那是躲不掉的。
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神要亚伯兰离开哈兰，⼀个敬拜⽉神的地⽅;要他挥别⽣活⼏⼗年的亲族亲情，甚⾄离开⾃⼰⽗母的呵护。神要他⾛出去，并没有告诉他要去什么地⽅，只告诉他说：“到我所要指⽰你的地⽅去。” 这是极⼤的信⼼的考验和挑战。简单的说，神要亚伯兰把他在吾珥和哈兰的旧有的⼀切都断绝，从头开始。当然，不是只有这样，神在第⼆次呼召还有更⼤的启⽰。耶和华对亚伯兰说：
“我必叫你成为⼤国。我必赐福给你，叫你的名为⼤;你也要叫别⼈得福。为你祝福的，我必赐福与他;那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” (创12:2-3)
亚伯兰根本还不知道迦南地是什么情况，能否马上安定⽣活下来都不确定。怎么能知道会有神说的那么多的福⽓呢?但亚伯兰凭着信⼼照做了。
“亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七⼗五岁。亚伯兰将他妻⼦撒莱和侄⼉罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的⼈口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。” (创12:4-5)
第⼀次在吾珥神呼召亚伯兰，他跟着⽗亲他拉去了哈兰;第⼆次在哈兰神又呼召亚伯兰，这次他辞别⽗亲，⽽他拉也没有拦着他。不但如此，他拉还让孙⼦罗得跟着亚伯兰去迦南地。罗得的⼀⽣也有了⼀个新的开始。
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亚伯兰出哈兰的时候已经是七⼗五岁的⽼⼈了，有太太但连⼀个⼉⼦都没有，还有⼀个侄⼉跟着，怎么可能成为神⼜中的“⼤国”呢?迦南地也许是个险恶之地，⾃⼰⽣死都未知，别⼈要怎么因⾃⼰得福呢?神知道他会有这样的想法，所以神对亚伯兰保证：神要与他同在；⽆论谁帮助亚伯兰，神就会祝福那个⼈；⽆论谁恶待亚伯兰，神也会严厉回报。亚伯兰并没有因为有神做靠⼭就为⾮作⽍，然⽽神已经赐福他了，世上的万民都要因着他得福。
这也是今天基督徒信仰的特质。我们的信仰不是只追求⾃⼰的福⽓，⽽是在乎分享，⽆私地给出去，以爱⼼帮助别⼈。亚伯兰顺从并且下了决⼼就带着撒莱、罗得、仆⼈和家产搬到迦南地。
“亚伯兰经过那地，到了⽰剑地⽅摩利橡树那⾥。那时，迦南⼈住在那地。耶和华向亚伯兰显现，说：‘我要把这地赐给你的后裔。’ 亚伯兰就在那⾥为向他显现的耶和华筑了⼀座坛。从那⾥他又迁到伯特利东边的⼭，⽀搭帐棚。西边是伯特利，东边是艾。他在那⾥又为耶和华筑了⼀座坛，求告耶和华的名。” (创 12:6-8)
在这之前⼈跟神之间关系冷淡，但是神向亚伯兰显现了三次，向他显明神的计划，告诉他神的祝福要从亚伯兰⽽出，神选定了他这⼀族，也选定了应许之地。我们很难想像当时亚伯兰的感受。他家中就这么⼏个⼈，⼀点点财产，迦南⼈又在四周，他凭什么能到达神所说的那样的地步?但我们看到亚伯兰每到⼀个地⽅，就建⼀座祭坛敬拜神，求告耶和华的名，可以看出他对神的敬虔，也是表明他当时对神的应许有绝对的信⼼，他知道不能靠⾃⼰，他必须完全地信靠耶和华神。
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神从闪族后代拣选他拉这⼀⽀，再从他拉家中呼召了亚伯兰。亚伯兰听从顺服，以致开始了⼈类历史的主流，更让神对⼈类的救赎计划从以⾊列这⼀族展开。亚伯兰给我们的榜样就是，以信⼼去回应神的呼召，并且有勇⽓去作改变，离开他原来的安乐窝，离开他家族原来的信仰，离开他习以为常的过去。神要借着亚伯兰和他的后代从应许之地开始重新恢复世界的秩序，让神的旨意⾏在地上，把⼈引回神的⾯前，最终解决罪的问题。
今天不论我们的本地本族⽗家是什么，在哪⾥;你我也要听从、顺服神的呼召，要离开就得离开，不再只顾⾃⼰，要学习像亚伯兰⼀样出去，成为⼀个使⼈蒙福的⼈。神不⼀定呼召你当宣教⼠或传道⼈，但是你可以学习改变，让⼈闻到你有基督的⾹⽓，让⼈感受到你有从神来的真诚爱⼼，当然还能从你⼜中听见你信⼼的见证和耶稣基督的福⾳。